《周易・文言傳》:『夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。處世如是，修真亦然。

與天地合其德

　　修真之士與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶；處世如是，修真亦然。修真下手，靜定之中，煉就“心”與“性”相通，心性合一，心性和諧，天人同發，不偏不倚，陰符經所謂之：五賊在心心中五行之運，施行於天能與性同步施行是也。故能取用身中之精炁，主宰關竅經脉、四肢百骸，一切動靜聚散、生成變化之權，陰符經有云：「宇宙在乎手掌握之中，萬化生乎身」是也。心性唯能「萬物作然而不辭不辭勞苦，生而不有不視為己有，為而不恃不自恃自傲，功成而弗居功成身退而不居功」道德經觀徼章第二，此乃內修時與天地合其德也。

與四時合其序

　　烹煉精氣神，全憑陰陽之力，始以下丹田發動「陽炁」。陽炁由初始時之似有似無，漸漸熱氣充盈上升，以至高峰時之熱力盛熾，薰蒸一身上下、四肢百骸。這段時間，就好比在一日內的子時之後至午時之前；也好像在一年裏的春、夏二季。修真之士利用陽火，烹煉精炁，煉精化炁，煉炁合神，是為之「進陽火」。

　　其後陽極陰生，熱力開始減退，神火慢慢收斂，精炁開始凝聚，如雨雲之成雨；漸漸涼氣續增而轉寒，以至萬物一身之精氣，收攝歸根，潛藏於密，守命待時。這段時間，如在十二時中之午時至亥時；一年中之秋、冬二季。修真之士，順勢將精炁凝聚，轉化收藏，煉神還虛，是為之“退陰符”。若不罔迭罔起，則在一次之烹煉中，仿如經歷春夏秋冬四季。有道之士，進退有度，合符時節，故能與四時合其序。

　　呂純陽師尊於六月初二18/7/2004臨壇，賜示修真時節氣往來、寒暑迭易之內景：

春：陰中有陽，由寒轉暖，春暖花開，溫情洋溢，氣候和暖，萬物生長；

夏：由溫轉熱，陽中有陽，陽和暑熱，酷暑濕熱，火炎土燥，煩燥不安。修者應心安神靜，神靜腦靈，靈敏巧捷，敏捷機靈，身心靈竅開展，智慧道心，熱衷於道，道心堅定，堅毅不屈，信心十足；

秋：物極必反，陽極陰生，陽中有陰，由熱轉涼；秋涼氣候，清爽自如，如來如去，來去自如。明鏡秋毫，(差之毫釐，謬之千里)，時節無差。若有行差踏錯，一子錯，滿盤皆落索。

冬：智慧屬水，冬水旺盛，陰中有陰，由涼轉寒。寒熱溫涼，謂之四性。