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 左邊這個字是 “佛” 的異體字，這字的右部，由 “西域哲” 三字所組成，見字可思其含義矣，即 “西域之聖哲” 也；由此而推，” ” 字右部由 “西國” 二字所組成，加上前文 延壽仙 及內經圖所示的內容，字即含 “西方極樂國” 之義也。
內經圖亦有引諭佛法，在碧眼胡僧的左方寫有『《法藏》云：紺 1 目澄清四大海 2 ，白毫宛轉至須彌』。 法藏乃佛門弟子將 佛祖的教法，編纂而成的藏經； 紺目即佛目也；白毫即目之神光；須彌即須彌靈山，靈性之宮。佛法有以 “觀空” 來澄清一身之精結，而內觀之神光 心靜返神 能宛轉進入靈性之宮，鍛煉靈性。前章 內經圖淺釋之四 論及 “眼根” 是靈魂之窗、靈覺之門；內觀精氣神 內景 之變化，則能測知靈性的狀態。由此可知，心與性的影響是相向性的，其機括在於眼根；心念始於靈性，所謂「性者心之元也 金蘭觀陰符經註解，至樂第七章」，但心也可以影響靈性，甚至改革靈性，所以 龔壇主有云：『心者性之源』 2003年10月19日乩文，以其互為因果之故。
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1 紺──音禁，天青之色，來形容與釋門有關之物；譬如紺宇(即拜佛的廟宇)、紺目、紺髮等。
2 四大海──即東南西北方之海，比喻一身上下之精氣。
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應合坤德
夏至一陰生，冬至一陽生，以十二辟卦來算，小雪之後，直至冬至之前正應 “坤”卦；坤卦  六爻純陰，乃眾卦之母。上壇 李道明師尊臨壇，當天正是小雪， 師尊專題講述坤之特性，現節錄如下：『癸未 年癸亥 月，孟冬十月，卦象屬坤，六爻皆陰，眾陰之首；承天施 乾施坤育而四時順 順受，行若馬 如牝馬之跟隨牡馬而無不至，載華岳 天下之山無不載於地殼之上而不重，鎮河海而不深 河海之深亦鎮攝於大地之上；居上 眾卦之母，群陰之首不驕 地無不載，為下 地在萬物之下不亂 無不贊育，資生 培育萬物，至安至靜，至純至正，中正和平，貞正吉祥，品物含章 深藏之美，含章素質。』。大地之象，人人皆識，故易道易明，但如何以易道明丹道，修真之時，可合其德？
天地人一理相通，人身雖小，暗合天地，坤卦應在人身之中丹田，位於心與臍之中間，在臟腑為脾胃，在後天有消化及吸收的作用，其位置也為太陽神經叢，有神奇幻化之功能。修真方法與前章所述的法程，一般無異：先從下丹田入手，取坎填離，坎水逆流，離宮修定…直至炁 或丹，下同 養黃庭。其所分別者，乃在丹入中宮之後，溫養之功夫是特別著重，轉化的時間也較為長久，感覺收貯也特別深藏。
修真應合坤德，其感受及形容可見於 李道明師尊之降壇詩，詩句美妙絕倫：
| 『厚德載物氣勢雄， 註：丹入中宮之時，坤宮厚德載物，氣勢雄渾。 |
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柔順安靜轉鴻濛， 漸感柔順安靜，丹炁在中宮轉化，漸轉鴻濛(鴻濛未判，混元一體)。
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| 冥冥會合陰陽秀， 乾坤乃陰陽之秀，冥冥杳杳之間，在此會合。 |
| 矯矯神奇幻化叢； 有神奇幻化作用的太陽神經叢，矯健地矯貯精氣。 |
| 秋去冬來收藏異， 坤卦應合在一年(或每次修真)之秋去冬來、收藏異寶的時節。 |
| 天長地久古今同， 這永恆的規律，古今皆同。 |
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何問小雪豐年瑞， 何人若究問在小雪(陽氣索滅)的時候，(修真)也能得豐年瑞圖，
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| 始識虛無造化功。 始認識此虛無造化之功。 |
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中宮貯藏
萬物春生，夏長，秋收，然後冬藏；內修精氣神亦然。初修者煉氣功，譬如雙手抱球之時，感覺氣在兩掌之間，但兩手一鬆垂，其氣即散而不知所 踪；是故如何收貯 音儲 氣，是很玄妙的功夫。 太上道祖《內修篇》曰：『…丹 氣屬虛無，心意 動則生，寂則止，處 貯 於人身黃庭中穴。舉凡動 (心之所為，下同)、念、妄、邪、思、意及諸般情慾，均可使氣越 出 黃庭，丹氣 離位則旋轉於小天地 人身 之中，若不納之回舍 黃庭，則雖有乾坤 後天坎離返先天乾坤 之法，不足以為 保固 者。（第十章）』，由此可知黃庭中穴乃人身貯氣養丹的玄妙關竅，故圖中有句子云：『五十境內隱玄關』，五與十者，在河圖皆為中土之數，五十境即中宮也。
圖中 “鐵牛耕地” 之上，有果園一片，滿植果樹，此園乃身中之 “中丹田” 是也。右邊有一古裝女子坐在一木座之上，木座之底板 豎有一杆，杆身裝有一可轉動之轉盤，可以推斷轉盤中心有橫軸連接在杆上。女子之旁有 “織女運轉” 四字，可知此女子乃 “織女” 是也。細看織女的動作，正在將上谷之精氣泉流收貯，如繩線一般，繞在轉盤之上。比喻精氣神經過前述之鍛煉(即陽氣之生，精氣之運，精氣神之合聚、凝結)，在中丹田轉化成可貯藏之形態。其巧妙在於中宮土有 “坤” 之特性，坤德厚載，有柔順培育之功，故以女子男乾女坤為代表。此靜養收藏之功，須先天心意相配合，方湊其功，故又以牛郎橋星 以星串橋，下指中宮，織女運轉，轉化培育，代表心與意的互相配合。煉功至此，丹 或炁 養黃庭，如雞抱卵，心意不起，順隨寂靜，氣平息住，祥和安定； 呂純陽師尊有云：『庭中演易卦，五十五堪均』1996年4月21日乩文，意謂在黃庭之中，演易乾坤之卦理，先天之陰陽五行，即河圖中合共五十五之數，序列均衡，毫無動變之患。
此中織女所轉化之產物，非布非帛；內經圖中有詩句曰：『我家 魂神 耑 同 “專” 種 裁種 自家田 魂神之舍，指中丹田，內有靈苗 金丹金玉 活萬年 歷久而不壞，花似黃金色不異 其華色金不二，子如玉粒果皆圓 每日伏煉，一粒復一粒，果子如玉粒粒皆圓，實則可融合為一丹。裁培 轉化貯存 全賴中宮土 亦即黃庭中穴，灌溉須憑上谷泉 但灌溉之泉源全賴靈山上谷所鍛煉之精炁，功課一朝成大道 日積月累，常德不忒(沒有差錯)，終能歸復無極，逍遙陸地作蓬仙。』。
臟腑之描述
在中宮之上，圍繞著絳宮，題有與臟腑有關之七言句子：「由右至左 心神丹元字守靈、腎神玄冥字育嬰、脾神常在字魂庭、胆神龍耀字威明、肺神皓華字虛成、肝神龍煙字含明」。這些乃出於《黃庭經》描述臟腑之神的句子；這些稱號與名字，別有玄機。譬如第一句「心神丹元字守靈」可以讀成：心之神若向丹元自能守靈；第二句：腎之神若守玄冥自能育嬰 孕育胎仙；如此類推，玄妙意深。”修真圖” 對臟腑有更詳細之描述，故有待明年闡釋修真圖時，再作詳細之探討。
延壽仙
最後要提到的：圖中最頂處有內經圖三字，內經圖三字之下有 “延壽仙” 四字，遍查四萬字的大字典，也查不出 “” 這個字，唯有作出以下推斷：此字與 “價” 字相似，價字從貝而字從國。從貝則與物易或金錢有關故為價，若從國則與身中系統或整個身體有關故為。（全文完）
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