我是錄文
| 由1997年開始，不經不覺已擔任金蘭觀乩部錄文二十三年，廿三年來，發覺自己越來越投入，越來越喜歡這份天職，亦十分喜歡閱讀已整理的乩文。因為本觀乩文實在是個豐富的寶山，內藏無窮智慧。乩文教我修真、修身及性命雙修之道；又教我怎樣研習術數，諸如八字、易理及奇門等；最令我難忘的當然是藉乩文賜示個人解難之法及仙方，治好了我的甲狀腺病。一如 李道明師尊1996年6月30日所示：飛鸞顯化，補政治之不足，指修真之路徑，啟救世之法程。冀上智登上乘，中仕能得解脫，下仕能得淨業，然未必人人覺悟。此乃上蒼好生之德，期爾等勉之明之。 |
壇生 廖雪梅 值事會副主席 |
能夠擔任錄文，感覺冥冥中已有安排，成長有如神助。中三有書法家親授書法，入觀第二個星期便成為壇生，入壇四個月便開始擔任錄文，三年後乩部晉正。廿三年來珍惜及把握這天職，期間只請過兩次假，都是在非不得已的情況下缺席。
因為感覺太容易、太順利成為乩部錄文，除了初期有些重視，後來熟習了，感到這工作較乩部其他工作輕鬆容易。直到看回1985年6月15日 龔壇主乩文：錄識字少難下筆，文胸墨多句方通……才知此天職其實得來不易。
2000年10月22日晉正前 龔中成壇主鄭重提出：抄錄之功，貴乎純正，黃河天水，管樂音清，清靜源流，暢所順流，流水作業，順水行舟。
上觀星辰斗 下察地形流
中知人事變 筆炁成九州
乩部人員更應盡忠職守，替天行道，功成之日，論功行賞。期乩部全體乩員盡己所能，力臻真善美……。力爭上游，內外勤修，更上層樓。
二十年來謹記 壇主要求，對天文、地理及人事等特別關心，「盡己所能，力臻真善美」。依據 壇主要求努力下，深受乩文的啟發，不但增進對道的了解，借助乩文中 祖師們的訓勉，明白「丹成濟世，助人利人，喚醒愚蒙，修真覺路。」(龔中成壇主2000.9.17)此深層的意義，唯有「放下執著，潛修密煉，棄惡從善……能仁曉義，主善為師，貞義禮和，和衷共濟，流芳萬世，青史永記，不枉此生……」(龔中成壇主2000.9.17)這些勉言，在抄錄乩文的過程中，感到時間越來越急速，危機亦在增強中，需要珍惜時間，努力修行。
金蘭觀歷年的乩文，實在是一豐富寶藏，愛不釋手，時加反覆閱讀。看到錯別字，會暗笑自己當年能力的不足；看到美麗的詩篇，會驚嘆仙真佛聖們的胸襟及對中國文學廣博的掌握;看到勉言及關鍵修真修身言辭，會用螢光筆突顯重點……廿三年抄錄過程，實在有太多的發現，仙真佛聖降下的乩文內容，包含層面是多方面的，有些內容是會隨著人、事、物的改變而變化，有些則二十年如一日，不變的或少變的，嘗試整理如下：
- 有變的
前期人數少， 祖師及壇主習慣個別化地指導；中期人漸多，部門式地教化；道真道長升仙後，每次乩期均力邀仙佛臨壇，進行群修(群修曰大道)，同步加持。
隨著壇務增加及發展的需要，2005年增加了 司馬頭陀副壇主，到任之日，祂降下乩文：
承蒙 師恩，壇主厚誼，任重道遠，說理有偏，自忝譾陋(音漏[1])，他日功成，蓬島暢聚，不盡欲言。一切從簡，輕鬆自然，不然而然，不美而美……(司馬頭陀副壇主2005年3月6日)
道法救人有萬千，收驚制煞慰心田(龔中成壇主2004.8.15)。醫卜星命相等術數在此50年間，實在傳下不少道法，包括八字、易卦、風水、紫微斗數、奇門及河洛理數等，其目的是：特來默傳五術，蓋因時遷法亦遷，道傳火宅，以免小人輕命耳(2004年7月4日龔中成壇主邀請 司馬頭陀祖師臨壇)。
1) 八字
人禦天地，命屬陰陽，天命難違，各有天才，各有不足，無明之始，落地而生，年月日時，凡人謂之四柱，三天兩地，陰陽匹配，上下左右，謂之八字，半由天命半由人，初修之士，形數所拘，生長壯老病死，十二循環，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，上至帝王，平民百姓，誰可倖免。有幸有不幸，欲知富貴貧賤，吉凶禍福，先要知命認命，方能改命造命，丹成我命由我不不由天，逍遙自在得安然。……(龔中成壇主2004.07.04)
落地喊三聲，好醜命生成。強弱衰旺，月令提綱，日主最宜中和，不偏不倚，不卑不亢。四柱喜見財官，五行要成格局，壽夭窮通，富貴貧賤，一目了然。(龔中成壇主2015.10.25)
令我印象深刻、非常受用的是，教導正確立春八字判斷流年之法─論流年以歲干為主，更正坊間流傳的判斷法，受用無窮。
歲值乙未，乙屬陰木，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，虛濕之地，騎馬亦憂，藤蘿繫甲，可秋可冬……；未屬陰土，未宮藏乙已丁，乃歲干之比肩、食神、偏財是也。論流年以歲干為主，立春日交節氣推算，天機難測，地運可推，人心多變……月令戊寅，日柱辛亥，時柱甲午，其餘七字，損我益我，輕重較量。以上剋下，上下相剋，相剋無情，天災人禍，各地盡顯。細觀內裡乾坤，五行齊備，滿盤吉祥，凶中有吉，吉年樂歲，時人盼望。(龔中成壇主2015.03.01)
2) 易卦
學會詩書會說話，學懂易經能算卦……(龔中成壇主2004.07.04)，易經內容，在乩文中佔了很大部分，特別是以易卦談流年， 李道明師尊由1996年3月24日開始，直至2010年3月14日，十五年來皆在每年第二節乩期以值年卦預示當年國內外局勢。1996年3月24日當天 龔中成壇主指出： 李道長臨壇談流年，增我壇光，難能可貴，生等應靜心細賞，期有所悟……。之後在2014、2015、2017、2018及2019此五年均有用值年卦分析流年，但已較之前的十五年精簡，當中可讓我們從中學習了64卦中的20卦，以下便以2014年為例供參考：
值年卦屯卦，上坎下震，上水下雷，春雷初動，萬物復甦，雷騰上升，雨露下澤。水者，險也。萬事起頭難，艱難危險，堅守正道，意志堅毅，尋雲遮霧，靜定之功，可奪造化。(輔法天尊2014.03.02)
達摩祖師的乩文，更點出易學的重點：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占……不易、變易、交易，日往月來，繼往開來，承上啟下，超生了死。死而不亡，其亡其亡，繫於苞桑，緣繫於此。(2018.5.6)
3) 風水
仰觀日月星辰，下察地形溪流，群山環抱，山巒起伏，青山綠水，曲水來朝，三山六水一分地，地理區域，時空轉移，外在環境，內在佈局，一氣周流。一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫……戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。先天為體，後天為用……山管人丁水管財，西北上階綠，八白四綠青，乾坎艮震巽離坤兌，時空轉移，移宮易位，方向位置。位不正，言不順，順水行舟，順天應人，人傑地靈，陰宅陽居，陰陽二氣，絪蘊摩盪。(龔中成壇主2009.3.29)
乙未流年，大利南北，不利西方。(龔中成壇主2015.3.1)
4) 紫微斗數
千人千人苦，無人苦相同，宮垣[2]言盡蒼生苦，生老病死、悲歡離合，落地而生，樂天知命，命宮所定，半由天力半由人。命運支配人生，人生於何處？地球之大，各處不同，人不能主宰自己出世地方，天圓地方，中正和平，有規有矩。地球正中，中華民族，黃牛福地，居之不易。父母栽培，幼年成長，童蒙歲月，三歲定八十。人不可能選擇自己的父母、兄弟姐妹。同胞手足，情同手足，長大成人。無怨不成夫婦，無債不成父子，一身兒女債，半世老婆奴。夫婦同心，妻賢子孝，人生難求。為兒女而奮鬥，奔波勞碌，積勞成疾。疾病淺中醫，災厄人人有，外出求助，三遷四移，在家靠父母，出外靠朋友，近朱者赤，近墨者黑，建功立業，工作事業……生活迫人，學習環境，居住環境，工作環境，境隨心轉。內心世界，精神修養，持經達變，堅守道德，循規蹈矩。明象位，立品德，正是：
命兄夫子財疾厄 遷移交友事業宮
田宅福德父母蔭 天干四化五行中 ……(龔中成壇主2009.8.2)
5) 相學
循經向前照命宮 眉開眼笑山根中
年上壽域觀素髎 水溝承漿舐上顎(呂純陽師尊2009.5.8)
6) 奇門
死門、生門、景門、休門，傷門、驚門、杜門、開門，開門見山，山醫卜命相，五術一體，體用為綱，提綱挈領，一步到位。遠者千里迢，近者一指超，指中有天地。(達摩祖師2018.5.6)
自1992年9月6日開始，每年值事的安排，都是由壇主邀請 卜應天祖師前來委任，天職神委，「金蘭壇規：重要崗位，向由壇生負責」。由1996年17位增至2019年的141位；每部門人數由1996年2-3位增長至個別部門達15位。而部門之增加，由1996年的五個部門，增至2002年開始的十二個部門，主席人數亦由3位增至7位。這些增加展示著金蘭觀人才日益增多，前來修道學道者日眾，亦展示著金蘭中興的過程。
隨著2000年乩部晉正，五行乩部匹配，乩文內容及字數亦日漸增多，由最初我擔任錄文時(1997年)開乩36次，平均每次511字，至2010年最高峰，開乩32次，平均2,153字。至2019年開乩27次，包括兩組習乩，平均1,748字。
修真課程、修身課程、醫療保健及闡乩釋道課程，因應人手日豐，按序安排資深導師教化，教學相長，互有增益。1996年10月27日首次安排了修真課程，當天乩示；二玉主持修真課程，可於大典後舉行。箇中細節，關玉編之，陳玉輔之， 余當參之，眾生加之，各各明之。2001年3月4日，就修真課程、修身課程及醫療保健三個課程，詳細指出三課程的具體內容及負責導師：
本末倒置，時人弊端。撥亂返正，不偏不倚，正確思想，正確方向，正確修煉，正果自成。是故修真為急務，至理名言。只修性，不修命，此是修真第一病。生老病死，生命旅程，無病無痛，無疾而終，安而不病，壯而不老。道家修身之道，源遠流長。科學昌明，一日千里，有幸有不幸，生死路上無老少，病魔纏身，無藥可救，坐以待斃，悲歡離合，陰晴圓缺，箇中道理，盡在道中。學道修道、悟道得道，天人地同理。日往月來，寒暑交替，春夏秋冬，東南西北中，五行機理，生長化收藏，順天者昌，逆天者亡。因果循環，報應早晚，處中以制外，數在律曆紀。己立道生，廣積善德，善德親天，化險為夷，壽添一紀，歷史故事，數之不盡。盈縮之期，固然在天，養飴之福，可得天年，醫療保健，養生之道，超出陰陽外，不在五行中。關主席、陸副主席、陳副主席，任重道遠，課程編排，喚醒群蒙，辛巳首要。(龔中成壇主2001.3.4)
2014年8月24日 龔中成壇主安排「闡乩釋道」課程：本觀修真課程，修身課程，醫療保健課程，深入人心。上壇值事會召開，道元道長所求，增添談乩論道課程，由司玉主講，甚善甚喜。課題可用「闡乩釋道」可也。
道真道長參與了2001年道聯會舉辦第一屆的道教節後，立下決心，向 壇主請示在金蘭觀舉辦道教文化展覽的決心，道真道長2001年9月23日上求 師尊在本觀舉辦道教節，獲壇主應允，並從2002年開始，至2011年，連續舉辦了10年。每年農曆九月 壇主賜下翌年道教文化展覽的題目、對聯、具體內容及佈局等安排，並在道教節開始的首天，誠邀 太上道祖迢迢千里，每年道教節均前來降乩。
2012年10月7日 兩位壇主通過經濟部建議，讓本觀由當年開始，進行兩項慈善籌款活動，一是慈善步行，二是慈善素宴(春茗)。這些活動開拓多項觀務工作，發揮壇人所長，各展輝華，讓更多人藉此積功累德。
- 壯大乩部隊伍，一次過增收16位習乩乩員(前所未有)
2014年11月2日應司玉所求，五行乩部增加人手：乩畢，即時集合有志之仕……於正案當眾卜得一個聖杯，皆可收錄，當天加入五行乩部的16位乩員中其中14位，分別在2015年及2017年開始習乩：
2015年3月15日 第一組
2015年4月12日 第二組
2015年7月 5日 第三組
2017年8月13日 第四組
2017年8月13日 第五組
2017年8月13日 第六組
2017年8月13日 第七組
在剛過去的2019年，七組均有6-7次平均習乩及報字的機會，七組均能扶出40至200多個字。
道德芬芳合景仰 清風伴我樂傳薪(龔中成壇主2006.3.26)
中秋月朗，默運太虛，每逢佳節，慶賀團圓……祝大家中秋節快樂。(濟世聖佛2014.8.31)
日值母親節，祝賀天下母親健康快樂，天下昇平，人人幸福美滿，與時並進，感恩大眾。(龔中成壇主2015.5.10)
- 不變的
欲學神仙道 須與神仙論 丹訣真師授 自古不立文
默傳修真子 只能心傳心 庭中演易卦 五十五堪均
洞悉陰陽理 通曉天地咸 (呂純陽師尊 1996.4.21)
修真之道無二法 首先解脫色身心
內而知止為守性 外而知止不妄為
求丹只在一時辰 差之毫厘有違真
循序漸進方是法 善德兼重脫紅塵 (龔中成壇主1998.3.8)
先賢古聖，至日閉關，商旅不行，善養微陽，三省修身，利有悠往，方能復興。(李道明師尊1994.12.18)
學道之仕，宜廣積陰德，發慈悲心，齊心合力，誦經超渡幽靈。……(呂純陽師尊 1995.7.16)
關懷備至，賜符、賜符水、救急扶危，適當展示玄奧，提攜緣人上天階。
身不負大任，無法成其功；道不引其正，難言豐其果。開揚師道豐功果，功果頻增道力深……(龔中成壇主2009.6.28)
靜能定，禪定之功，日夜行持，由戒生靜定，靜定生智慧，上乘菩提，上乘
智慧，由下而上，循序上晉，必歷魔障，十魔九難，人皆有之。……將業力
變動力，勇往精晉，是道則晉，晉上雲霄，兼濟天下，順其自然，隨緣布施：
財施、法施、無畏施。(救世大士主2001.3.18)
告知壇生天將降酷劫，考驗修道子。「世道不古，人心乏仁，是以積惡之人
受災，天降酷劫，不幸患及無辜善人，蓋亦數理耶哉，世界尚有未來酷劫，
乃歷代所罕見者，我道尊長數日來及諸天神佛聯玉庭叩求，上聖寬赦。諸子
應有主善為師之心，抱救世之念，以邀上蒼垂眷……」(龔中成壇主1992.12.13)
金蘭觀是天壇，天壇之立，闡道修真，代天傳語，宣化俗人，超出紅塵，遠離苦海，早登覺岸……一道在真，修性葆命，自煉自悟，度己度人，道門中人。(龔中成壇主1997.5.11)因此，在晉正前後，天神常臨壇視察，代天監察或示意：
刻因天神視察……(龔中成壇主1998.10.11)
刻因天神到訪……(龔中成壇主1999.3.21) (龔中成壇主1999.4.18)
刻因天神天將到訪…… (龔中成壇主1999.6.27)
天神到，可少息一刻再筆。(龔中成壇主2000.9.17)
道門勝地，莊嚴肅穆，天神視察，不可不知。(龔中成壇主2001.10.7)
天神到，有勞陸副主席於天爐進大香一枝
。
(天神示：)金蘭天壇，代天傳語，修真行道，改造人心，去惡從善，善德親天，天律森嚴。善念時刻記在心，動靜早晚勤修真，修真方得平安身，得平安身悟大道，大道參悟平常心。(龔中成壇主2006.11.5)
當值事、壇生、善信遇到疑難的事宜，可上帖問事，如慶典的席數多少，餐單內容、活動形式、日期、地點及時間等。
屆時須準備素宴六十席，包括全體工作人員。(龔中成壇主20140427)
午時慶典可準備素宴共六十八席，包括全體工作人員。(龔中成壇主2016.10.23)
至於八大仙，有官家，有乞丐，有婦孺，有學士，亦有術士。甚至有肥有瘦，有老有少。此是上庭安排，八種型格，裨世人知道，成仙是任何人等都可以修煉得成，望世人切莫失去修真機會，是為厚望。(李道明師尊1994.10.23)
乩文中時常引用道家、佛家及儒家經典教化世人，且力勸緣人勤加修習。
我道經文以《道德經》為古來之最完整者，傳之至今二千餘年，內容尚不魚魯，因周末天下大亂，民間以聖人之書家藏一部，則可避兵災而致祥故也。(卜壇主1964 .10.25)：
道祖《道德經》傳之於世，為修道者指引修行之路徑，古今中外，學習註釋不計其數，無論政治、哲學、科學、修身齊平，盡在其中。然各執一隅，未得全面整體。箇中奧秘，非潛修苦煉未能領悟。(呂純陽師尊1995.7.2)
道祖《道德經》是修真之路徑，箇中奧秘，非潛修密煉未能領悟。(呂純陽師尊1995.7.30)
道德五千真言，概括天人地奧秘(龔中成壇主2006.11.12)
聖賢著一本《黃庭經》，內中藏奧秘，修真宜閱讀，玄妙靜中尋。(龔中成壇主1995.5.21)
仙訣丹訣問黃庭 陽升陰降路分明 ……黃庭經典，內景隧道，惟返觀者能照之。(龔中成壇主2014.10.19)
是福德，即非福德相，是故 如來說：得福德多。(龔中成壇主2019.3.3引用《金剛經》內容)
2020年5月6日新冠肺炎疫情嚴重，龔中成壇主建議壇人：師尊無極寶懺，各應至誠唸誦。
八品經中藏妙訣 五千文字不虛云(李道明師尊2001.11.26、20060312)(何慧祖師 2005.3.27)
- 安排壇務，修正錯誤
廟前外門，辰開酉吉可也。(龔中成壇主1985.6.15)
道祖聖像前只適宜鮮花。箇中道理，三十三重天，天外有天，寸寸是法，謹慎細心。(龔中成壇主2004.3.6)
道祖《道德經》萬人齊誦，道德光輝傳宇宙 貞義禮和貫乾坤 智者方知意義深……。(龔中成壇主2007.4.22)
上壇因颱風暴雨、山泥傾瀉關係，本觀休息一天，眾說芸芸……今後關於天氣變化，安全至上，將由二玉決定乩務事項，觀務由五主席決議。(龔中成壇主2009.7.26)
乩文教化，受用無窮
1) 身為女士，幸遇真道，得聞大道、有緣修道，倍感幸福
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- 建廟之初，奉 救世大士(白衣大士1965)坐鎮金蘭，渡化坤生
正殿恭奉 呂尊師，左方恭奉 李道長，右方恭奉 白衣大士(救世大士)，此點 余已請 大士准行，因我壇將來發揚，當有信女，故在進行上，更增浩大也。(卜壇主1966.3.30)
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- 1986年開始收第一位女壇生
陳者近有至誠，又得許副席代求，准予為本觀壇生，汝是新界第一個女壇生，今後為觀服務，當錫汝一家吉祥，汝其欽之。(龔中成壇主1986.5.15)
慶幸自己生於此時，作為女身，能踏上乩台，參與乩部，成為錄文，接受神啟。
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- 乩文中曾提及「男女金丹地不同，陰陽一理實相通」(黃大仙2016.9.25)，「男女金丹地不同，陰陽一理本相通」(呂純陽師尊2010.5.27)
男女老幼，雙手放肚臍，七七白虎雙雙養，八八青龍總易經(女從二七(十四)開始天葵至，直至七七(四十九)衰竭；男比女遲兩年才開始，始於十六歲，直至八八(六十四)為止)上下左右，瀰淪內外，涵養太和。……
雙手擎高扳天柱 兀兀片時向前伸
百會泥丸元神府 男女老幼各不同……
丹訣奧秘，因人而異，筆難全述…… (呂純陽師尊2009.5.8)
2) 教導我修行的次序
修身先修心，最大修持無二法，首先解脫惘羅身。修身先修心，再修性，方能修命。(呂純陽師尊1994.11.20)
學道必先明健康之道，體健神旺方能為壇效力，方能化人。然人老腳先
老，萬丈高樓從地起。
早睡早起晨上山 空氣清新赤足行
吐舊納新促循環 煉氣養神無秘方(呂純陽師尊1994.7.10)
3) 明白天人合發的道理
從道真道長戲言引動 輔法天尊及 呂純陽師尊於1994年7月3日開始臨壇，並在其後的兩三年內多次傳下修真丹訣，教化道真道長，藉道真道長再傳壇人，這一過程，令我深明天人合發的道理。
自古神仙是人做 艱苦修煉明玄關
玄關一竅話容易 道破原來笑煞人 吾乃
呂純陽師尊是也
一別金蘭十數年 寂寥冷落實唏噓
李仙葫蘆早已到 本真自當親臨壇
生等十年如一日，默默耕耘志可嘉。金蘭乩務將興，各各應宜至誠。進展
不忘穩健，必先以立己，後能化人。道法自然，千言萬語，來日再敘。
4) 明白修真為急務
大道無他，和融統一，天人合一，是曰真道。(龔中成壇主2001.3.4)
三皈五戒，返樸歸真，真道所在，復命歸根，尋根究本。本末倒置，時人弊端。撥亂返正，不偏不倚，正確思想，正確方向，正確修煉，正果自成。是故修真為急務，至理名言。只修性，不修命，此是修真第一病。(龔中成壇主2001.3.4)
故先天之氣厚即是道也，所以人類既落於後天，即是離開先天，亦即是離道。今欲以後天而返回先天，必須遵師所傳大道，自修自煉，煉得一點靈光，方能返回先天。上古之人，得先天之氣厚，其氣厚則其性至純，故渡之較易。今日之人，得先天之氣厚而反薄，因今人受貪嗔痴慾所迷，是故渡之較困難，然今之修道則較古時容易，因古時交通不便，千里尋師，難得一遇，今因三期普渡，無極老母欲渡盡九二原人，故大開方便之門，著諸仙佛臨壇教誨，凡有種靈根者得聞道而來，其能專心修煉，雖不能成仙成佛，然亦可成神，免遭輪迴之苦，故云現時想學道者較前易者，此也。(龔中成壇主1992.9.20)
5) 明白人生努力的方向
聽到拜祭道真道長後，美玲師姐發出誓言：「我要做神仙」的豪言壯語。其實在 孚佑帝君1997年給我的第一首詩時，早已立下此一志向。當看到：我道被人誤解，至今夷微不振，皆因向道之士得過且過，未能認真發揚，實是可惜。(輔法天尊1994.10.23)此段乩文，我的決心更堅定。
但修道人十魔九難，重重考驗。入道的第一個考驗是「窮考」，當年樓價高企，供樓利息又高，窮得有時靠八達通渡日；第二個是「病磨」，甲狀腺亢進，病到死去活來，逼得向 壇主求問醫病良方；廿三年來，考驗一個接一個……直至看到 救世大士於2001年3月18日乩示：十魔九難，人皆有之。……將業力變動力……就這樣，開始明因果、勤修煉，立願繼承 孚佑帝君「渡盡天下蒼生」之志，立願將金蘭、將道發揚光大的決心。人生變得很充實，很忙碌。
6) 增加道佛儒醫的知識
在金蘭觀接收了接近24年的乩文訊息，增加了不少道佛儒醫的知識，而且確信出自乩文的知識是真確無誤的。知識就是力量，更正很多外間的流言蜚語，令人充滿正能量。
禪定之功，多生多世， 吾佛在世修煉十八世 濟顛是也。(濟世聖佛 2016.4.17)
天壇之設，匪夷可思，金聲喚醒，蘭馥河山，齊登道岸，返回無極，道途雖艱，奮力攀登(呂純陽師尊2001.3.25)
乩道亦道，沉靜內心，心無其心，心平氣和，心安理得，心靜神寧，靜定之功，神人相通。慧根深厚，多生多世，千載盛緣之舉，百世幸福之時，毅力修持。……心會乩意，字由乩書，書寫筆劃，上下左右，大小方圓，不假思索，下筆千文。文可載道，道德化人，心悅誠服，以理服人，以德服眾，天人共語。內修外德，理境心地，日常修養，不急不燥，不卑不亢，順其自然。有字是好，無字亦好，飛鸞顯化，道揚天下，雙手輕扶乩柄，不必大力，自力他力，道力神力。身心力行，加倍修煉，心情愉快……動則萬千，靜則歸一，無極太極之理，三心盡滅，四相俱空……心開意解，解開心中結，放下心頭石……大器晚成，先苦後甜。(孚佑帝君 2015.3.29)
先天炁，後天氣，得之者，常自醉。(華佗仙師2016.10.30)
總結
作為錄文，看到扶出的乩文，第一時間記錄並即時受教化，深感幸福，有時會為所出乩文而感動到熱淚盈眶。近壇二十多年，深受乩文啟發，去年四十九周年大典日(2019.11.8)獲 孚佑帝君賜法號「德義」，並要求「道德乾坤，一心一德，中興金蘭，孜孜淑淑，橛橛梗梗……」，我會牢記此一大任，並盡力為之。翻查乩文，明白「義」之真義：義者毅也，堅毅不屈，義薄雲天，禮義廉恥，知恥近乎勇，勇敢面對，積極進取，發奮圖強，發人深省。(龔中成壇主2005.9.25)亦深知迷時師渡，悟時自渡(龔中成壇主2017.8.13)的道理，因此要求自己常悟常渡，自渡渡人，自覺覺他，不負師恩。
[1] 這是司馬頭陀副壇主謙稱自己才疏學淺之意。
[2] 宮垣指紫微斗數的宮位。
