金蘭金禧特刊_丹道研習_引言

丹道研習 引言

        丹道,是道家的一種獨特的修煉方法:以人身為爐鼎,精、氣、神為藥物,意念呼吸為助力,仙佛調火候,在人體內燒煉成丹,用以出離生死,了脱紅麈。

        內丹修煉方法,早於黄帝以前,至唐末鍾離祖師, 呂純陽師尊的「鍾呂金丹道」而成完整系統,之後經過歷代傳承,在不同時空、文化、環境下・發展出多個宗派,功法或有差異,「時遷法亦遷」是也。傳世丹書眾多,用詞多隐語,更有旁道歧途混而雜之。故煉丹修道,宜取真宗,更需明師指引,依法程修至玄妙。

道是路途理是法    千經萬典證明它
翰墨文章滿天下    只差一指路便差  (輔法天尊2019.10.20)

        呂師尊曰:自古至道真宗,無另路徑,惟修性復命為道之真乘,即為道之最上乘。(醫道還元)         金蘭觀承蒙上天眷顧,因應時人的體質、社會環境、文化等因素,傳授修真之道及合適的功法。本觀堂前掛了一由 輔法天尊所赐的對聯:

求清半登山涉水為著修真何用别方去
有古意幾剪竹移花適宜養性可從這裹

    這是上天給金蘭觀的使命:宏揚道教文化,在1995611日的乩文再次肯定我們的發展方向:

道法傳萬載    融和合太虛
授予有缘人    宏楊放異彩
借助扶乩力    唤醒蒼生迷
修真莫延遲
故凡好道求真之仕,蒞臨我壇共商道義,宏揚道教,無任歡迎

  1996年初, 龔中成壇主乩示, 呂師尊將按步傳授修真之道。同年10月,壇主將修真定為本觀之首務,「我壇首務之要,二玉主持修真课程,可於大典後舉行,箇中細節,關玉(按:现在的道真道長)編之,陳玉(按:现在的道實長老)輔之,余當參之,眾生加之,各各明之」。並建議所有壇人都要参加修真,自始,每乩後有共修之修真課程,包括静坐及講座,理論和實踐雙管齊下,群修金丹大道。

        道真道長在教授修真課程中,往往得仙佛的密傳及在某些誤區得到及時的纠正,進步神速。2005年3月6日接收到「黄金自種」的信息,知道內丹漸結,喜出望外。決定於2007年7月25日至11月7日傳授丹道。將自己多年學習丹道的心得、體會及經驗,藉多年乩文的容及丹道書籍(主要是五篇靈文及醫道還元卷七:性命同源詳解)融會貫通,分九章十五節教授。

        呂師尊曰:道不外所性所命之至理,妙不外性命中之真機。欲領其妙而進於道,首在把性之已落於後天者,按程修之,使退歸先天,於其未完者,修之使完,未化者,修之務求其化。至命之落於後天者,煉習使復還先天,未能與元性合者,煉習以待其復還,與元性混合而為一。性命合後則眾妙自生,萬道自通,雖造到無極,亦同此進。(醫道還元)

        一項工程項目,需要有清晰的路線圖以作依循,練丹是人的生命工程,也不例外。此課程的煉丹的法程,予修士能根據自己的功力而知所進退。此課程我們珍而重之,一次又一次翻閱及學習。藉此五十周年的時刻,特將筆記整理,同時加入《五篇靈文》,方便大家研習。

金蘭金禧特刊_歷史與仙緣總結

歷史與仙緣 總結

        金蘭觀的歷史,緣起於 呂純陽師尊顯化施救重病的翁東旭,而在元朗榮成五十周年的發展及壯大,始終與 呂師尊及其道脈源流息息相關,「人在做,天在看」,乩示神啟,天人合發。以上所列的各項仙緣中,不但讓大家知道仙真佛聖的存在,更讓大家明白修真有路,金蘭道觀,主善為師,貞義禮和,教人修真行道,九美八德,重拾信心。是道則進,非道則退,稍有差池,必墮坑谷,粗心大意,人為疏忽,後悔莫及。宏揚道德,代天宣化,啟迪人心,修身齊家治國平天下,天下共福,福蔭兒孫,光前裕後。(兩位壇主2005.7.31)

關主席發言

        知之修煉,謂之聖人,轉凡入聖,談何容易?聖凡本是無二別,只是金丹紅不紅,紅塵滾滾,名枷利鎖,放得下,上得高。高高在上,超凡脫俗,內修性命,養性葆命,千金難買四両命,性命關鍵,俯拾皆善。善功積逾八百,陰德果滿三千,善德親天,功過格錄,把握時機,時不再來,機不可失。(呂純陽師尊 2006.5.11)

        丹成濟世,助人利人,喚醒愚蒙。修真覺路,放下執著,潛修密煉,棄惡從善,善德親天,鬼服神欽,無所不在,無所不至,無所不曉,能仁曉義,主善為師,貞義禮和,和衷共濟,留芳萬世,青史永記,不枉此生……。(龔中成壇主 2000.9.17)

        五十年的乩文(當中雖有缺損的、有不齊全的、有遺漏的、亦有因草書難以辨認的,但無損其價值),寶貴非常,是一切仙緣的依據,亦是修仙的依據,就讓我們珍而重之,努力學習,勤修見大道。(輔法天尊2018.3.11)

金蘭觀大事記

 

日期

事件

紀錄

1831

(道光11)

潮洲善士翁東旭(34)忽患重病,非常危險,夢中獲 呂祖相救。決心供奉  呂祖。

 

1831

翁東旭連同六位篤道之士:陳默士、李灼華、陳正利、陳壽南、吳興南、石敬之的贊成和支援,以結義金蘭、齊心向道為一致目的,是為「金蘭七子」。

 

1895

(光緒21)

金蘭七子立決心資造觀,上奏  呂祖, 呂祖邀得八仙及關帝臨壇指導,更恭請 楊筠松祖師卜築宅兆,賜名金蘭。[1]

1903.5.20

1900

在潮州達濠帝帽山正式創建了金蘭壇

 

1932

廣州陳伯南()將軍慕名,親自誠奉蘭壇至廣州,並遵照 師尊示,實行減稅收、增學校、設救濟院及養老院等,當時可謂物民安,極一時之昇平。

 

1934

師尊指示,希望於廣州各學校加設孝經科,創仁愛善堂,擴充救濟院至廣州石牌,又建議彙編歷代廣東文獻等,後因將軍出國而事未得成。

 

1940

因時局關係,金蘭壇轉至香港,設金蘭行宮於九龍城福村道11號二樓設壇,是名「九龍金蘭觀」( 1965.11.7),當時觀中安奉呂祖先師,香火極盛。

 

1964-65

金蘭觀主持根據有關繼守道教、弘揚傳統文化的示,開始在香港元朗屏山覓得唐人新村現址籌建聖廟。

 

1966.4.6

黃廷榮、黃隆、鄭子澄、張耀樞、張煜桂、張恭良及張姚標七人經元朗理民府購地建廟

 

1967

黃廷榮(當年任事一職)一眾宮觀一起發起成立香港道教聯合會的決心,經多次扶乩,勉勵壇人參與其中。

1967.3.21

1969

道觀之匾可用「金蘭觀」三字,聯可用「金橋上達神仙府,蘭沼中通道德門」 「金聲喚醒春夢、蘭信吹馥河山」。

1969.3.31

1970.4.1

師尊定於四月十三日巳時正,榮晉金蘭觀。

1970.4.1

1970

(農曆十月十三日)

成立大典,新界元朗理民府理民官鄧樂等擔任主禮嘉賓,接任元朗理民府理民官區士培(前任保安司)任主禮剪綵嘉賓。

 

1972

註冊為慈善事業團體性質的有限公司

 

1974.4.7

龔中成祖師接替 卜應天壇主之職

 

1974.10.21

黃隆總長證道成仙

 

1980.9.6

劉梯雲錄事了道

 

1994.4.10

陳在昇開始習

 

1995.8.13

行開始習

 

1997.11.6

地政總署同意將廟地以「短期租約」方法租予 「金蘭觀」

 

1999.12.19

成為法定認可慈善機構

 

2000.10.15

林東法師贈本壇大香爐事,  (龔壇主)  楊益師尊今奉  師尊之命,安放於我壇天爐後側。

 

2000.10.22

曹天神帶來 玉帝聖旨,宣佈金蘭觀乩部晉正

 

2000.11.7

三十周年慶典日,乩部晉正,開始在設於正殿的乩臺上扶乩

 

2001

教功組成立,開始在荃灣承中醫療中心教功,導師有,當時組織簡單,沒班和德育課,沒有認真統計出席紀錄。

 

2002.3.31

首屆道教文化展覽開始, 太上道祖首次在金蘭觀降及與緣人同修,嘉持護祐

 

2002.10.20

值事會增設拓展、醫務及交際部門

 

2002.12.1

設置醫療室,安排醫療室佈局及安排十一月十二日(20021215)開始義診,重啟贈施藥。

 

2003.

首次在荃景圍體育館開辦免費養生氣功班, 課程加入德育課。德育課反應良好,不少學員表示:本抱玩樂心態參加氣功班, 卻被德育課吸引而繼續學習。

 

2003.8.8

獲准免去 「有限公司」字樣,直接使用 「金蘭觀」 名稱。

 

2005.10.30

清音洞主帶來 瑤池金母旨,嘉許壇人,策金蘭晉上層。

 

2007.4.21

參加道聯會主辦 道祖《道德經》萬人齊誦,活動已被列入健力士世界紀錄。

2007.4.22

2014.3.24

已任十八年主席的關(道真道)證道成仙

 

2014.11.2

五行部增收16位新

 

2020.2.19

理事長黃廷榮 (法海道長) 得道成仙

 

2020.11.26

金蘭觀榮成五十周年金慶典

 

 



 

註1. 1903(光緒29年)5月20日乩文:「中秋夜,天市樓請仙,呂祖下降,見人頗誠,邀得八仙畢至,關帝亦臻。每開壇訓,道德論事。擬方掃百種之瘡痍,躋斯民於仁壽。時壇下同事七人,思營二宅。恭請楊公,幸而賁臨。卜築宅兆辰下。福雖未萌,而事稍遂。故捐資造觀,名曰金蘭。欲永遠崇奉,因記其事而歌其功。歌曰:昔日請仙翁,飄飄然而來閣。諸事賴以成,百診賴以闢。深矣,楊公恩大哉!呂祖德,蕩蕩無能名,淵淵不可測。吾輩沐其波,先民沾其澤,功高實難歌,如天曷有極。治子翁東旭、李灼華、陳默士、陳睡鶴、吳陽鵬、陳瑤石、吳茂生敬題。」

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