作者: MARK KWOK

　　2003年6月22日便是夏至，是廿四節氣中陽氣最盛的時間。從右圖五行來看，是夏進入長夏，即火進入土之時。人身是一個小宇宙，與大自然息息相關，　藥王菩薩在癸未年五月初二日說：「天有寒暑，地有濕燥……四時百感，五運六氣，天人相應。」因此節氣的更替，人體便轉受六淫中的暑濕侵襲，脾胃最容易產生問題。

　　在中醫學上，夏天暑氣當令，暑必挾濕，濕氣最能傷人脾胃，所以不少人到了夏天，就會患上各種腸胃病和傷暑、中暑等疾病。在此請各位參閱以前的講義──「預防中暑」、「夏天飲食保健」和常飲講義中的[解暑化濕湯]。

　　今年首次乩期，　龔中成壇主乩示：「歲值癸未，天干陰水，地支陰土，因土剋水，名曰七殺。」踏進長夏，土上加土，因此暑濕土患，情況會很嚴重。　龔中成壇主在癸未年四月廿五日再乩示「金肺屬金殺已過，暑濕將臨」，乩文所示的暑濕，相信並非一般的暑濕病症，而是帶有暑濕特性的其它疾病(傳染病)。各位請不要過份擔憂，因為「正氣存內，邪不可干」、「精神內守，病安從來」。非典型肺炎是「春溫疫癘」(見今年首次乩文)，春天一過，疾病威脅便開始退卻。同時亦非所有人都會染病，祗有肺燥、肺氣弱的人才會沾上，因此　龔壇主的預防傳染病湯水，增強肺氣，暢通肺經，便能預防疾病，其理在此。即將到臨屬於暑濕的疾病，祗要身體強壯，沒有暑濕病徵，便不會被屬於暑濕特徵的疾病所嚇倒。

　　醫即道，道即醫。五行機理，萬殊同歸，一理通，百理明，防病治病，在此引述　龔壇主在今年首次乩文勸勉各位的說話：

1. 癸水至柔(要像水般溫柔)，轉弱為強，前兩次的講義「活水源頭真善美」，亦請各位多多閱讀和參考。

2. 未土柔順(要像土般柔順)，中正和平，因為地坤厚德，能盛載萬物。　李道明師尊在流年乩文賜示「未月(農曆六月)臨時非吉兆，水火二災君知曉」。適當培土，每天飲用「和胃茶」，防患未燃，「水來遇土，堤岸之功上醫治未病，培土功夫做得好，便像築起一道堤壩，就算水患來臨，亦能阻擋」。癸未年四月廿五日，　龔壇主賜給各位到壇的人作法的「和胃茶」，其意義亦在此。

　　中醫對暑濕的治理是採用：(1)解暑化濕，(2)理氣和中，(3)祛暑清熱，(4)清暑益氣等方法，金銀花是其中常用的藥物。金銀花是忍冬科植物忍冬的花蕾，植物的藤稱為忍冬藤、葉為忍冬葉。整株植物的藤、花、葉都有清熱解毒作用。今年本觀的求赦民難，　龔壇主指示法事所用的花水要轉用鮮金銀花為材料，金銀花水在誦經完畢後賜給各人飲用，可見金銀花對未來的暑濕疾患有預防作用，在此為大家介紹【新加香薷飲】，供平時飲用，藥方中和，不寒不燥，適合一般體質，功效為清熱解暑、健脾化濕。若找不到新鮮的金銀花，可用乾的金銀花(三錢)。煮時可用三碗水煎成壹碗服用。

預防中暑

　　人體由於勞累、飢渴，便會令調節體溫的能力大減，如果氣溫太高，工作環境通風不良，濕氣太重，就會令身體熱力平衡失調，引致循環衰竭，所以常會有暈倒、手足抽筋的嚴重中暑現象。一般人在中暑之前，首先會有大汗、大渴不止，繼而頭暈、目眩、胸悶、噁心、周身無力、精神煥散等症狀，一有這些症狀出現，馬上就要停止工作，切勿逞強。高空工作的朋友尤其要提高警覺，以免發生事故，應立即轉移到陰涼地方休息，並及時補充水份。以上稱為先兆中暑。

　　至於轉變中暑，初起體溫會略為增高，面紅，胸悶，皮膚灼熱，繼而面色轉白，嘔吐，出冷汗，脈細數而弱，這是循環衰竭和快將暈倒的象徵，應該及時進行治理。

指壓防病

　　穴位指壓對於防治中暑療效顯著，在此先向大家介紹部份穴位，供諸君參考：

　　水是人體的重要組成部份，人體內許多消化液，胃中的胃液，腸中的腸液等，裏面都含有大量的水份。人們每天吃的食物，通過各種消化液變成養料，溶和血液中，再經過循環作用，將養料輸送到全身各個地方，同時又將體內產生的一些廢料和有毒物質，通過排洩器變成尿、糞、汗、氣體排出體外，如果不能順利排出，人就會生病。這種消化、排洩作用，必須依靠水的幫助才能進行。

　　以身體內水份的含量計算，研究發現水份最多的地方是腦脊髓，約佔99%；其次為淋巴腺，約佔83%；肌肉中的水份約佔77%；骨骼雖然堅硬，也佔有20%的水，以上是指成年人的身體而言之，嬰兒平均約佔全身的80%左右。

　　人體水份佔體重之50 ~ 70% 左右。肥胖的人身體脂肪多，水份佔的比例較瘦的人低。身體對水份的需求僅次於氧氣，一個人可以不吃食物幾個星期，但不喝水幾天就會死亡。一位高層次的修煉者在閉關僻谷(斷食)時，可以十天至一段長時間不進食東西，卻不能不飲水，可見水的重要。

　　研究亦發現，唾液中含有許多消化酵素與營養成份，經常吞津有助消化功能。

　　西方非主流醫學有同類療法(homeopathy)，對「水」非常重視，認為水帶有能量(包括負能量)，亦有記憶，而「好水喝出健康來」。

　　從顯微鏡下、檢測儀器及對大自然的觀察，人們得出很多眼見的理論，再利用現代科技製造出很多「健康」產品，以添加化學物、過濾、增改能量、改變水的酸鹼值，使水更「純」更「淨」更有「能量」，憑一己之力，走向「人定勝天」之路。

　　中醫學很早就認識到人體水液的重要，並將人體中正常的液體統稱為「津液」，較為清、稀薄的，稱為「津」；較為濁、粘稠的稱為「液」。食物進入胃內收藏(稱為受納)、消化，再於小腸分為清濁，然後再經過「脾氣的運化作用」、「肺氣的肅降作用」、「腎氣的蒸化及排泄作用」等一連串的「氣化作用」，才製造做出津液。津液缺乏或失調，會引起運行障礙，使到癈液物無法順利地排出，水在體內積存而導致浮腫。

　　津液中的「津」大致有兩種作用：(1) 滋養身體的組織與器官；(2) 補血液中的水分，使得血液具有適度的粘氣，能夠循環全身。而「液」的作用是補精之不足，此外，還補充骨髓液，使得身體關節的活動滑順，肌膚充滿潤澤。

　　腎屬水，是控制身體水分(津液)的代謝、平衡機能的臟腑。津液的「失調」，與腎陰、腎陽的過盛與不足有關，故「固本培元」(請參看以前的講義)，益津生液，對身體功能的強化，非常重要。而金生麗水，玉出崑崗，常飲本觀的「金露飲」，使氣液相生，增強元氣，亦很有幫助。

　　道家強調修煉，所以本觀首重修真，　龔壇主常說：「健康在人自家求，修真有道即方舟，此舟自有小天地，全憑靜裡貞心修。」現今科學昌明，但污染嚴重，再加上農藥、化肥及食物添加劑等，使到食物藥材，含有毒素，防不勝防，因此，回歸大自然，返璞歸真，自修自煉，不假外求，是上乘妙法。道家的「」(藥)字，由「自家水」三字組成，是通過修煉，抽鉛添汞，所產生的真一之水，而得出的延年「」。　華佗仙師、扁鵲醫聖、龔壇主常說：「真藥醫假病」，人在活水源頭真善美上修，日常安爐立鼎，清清靜靜，杳杳冥冥，自能得到真，卻病延年。若果源頭不淨，貪嗔癡毒常發，酒色財氣常抱，七情六慾揮之不去，便患上真病，病既在心中，外藥如何能治？因此「真病無藥醫」。　天后聖母在癸未年三月十九日說：「泉飲足走，叩齒生津。」　龔壇主解釋所謂「泉飲」，是在平日時常飲用天然潔淨溪泉清水；而「足走」，就是要赤腳行山，親近大自然，讓腳底的湧泉穴吸收地氣，鞏固下元。由上可見，「天人合一」，回歸自然，才是真正健康之道，並不是「人定勝天」可比。

　　呂純陽師尊在本觀卅周年慶典日(乩部晉正日)表達了對大家的期望：
「上善若水，水生萬物，萬物所生，皆始於水。時空所趨，因緣際會，從無達有，有形無形。無形天地之始，有形萬物之母。無中生有，無極太極，先天後天，陰陽水火，匹配陰陽，調控水火，俗世所云『生命來自海洋』是也。五湖四海，九江三島，天池瑤池，鳳池昆池，瓊漿玉泉，金液洪波，波濤洶湧，自下而上，腳踏實地，地水火風，四大組合，性命根本，本還原。水源清濁，輕清上浮，浮雲轉世，過眼雲煙。生命旅程，百載光陰，珍惜把握，今生良緣。今生今世今日緣，真功真德真種子，期六秀共旃之……。」(公元二○○○年十一月七日乩文)

　　時值夏天，嬌陽似火，汗液容易流失，要補充水份，除　天后聖母所示的「泉飲」外，不妨多吃水果，果中水份，是植物的津液，例如西瓜，不但水份多，亦消暑解渴，是夏日佳品。

　　另外為大家介紹手厥陰心包經的部份穴位，經常自我按摩點壓，可預防時病：