金蘭觀道佛儒醫講座 之 中秋乩文共賞

金蘭觀是修習道法的福地,壇主及各位仙真佛聖定期臨壇訓誨及指導修真功法。農曆八月初六日 壇主降乩賜示壇人要把握中秋這個修煉的好時機:「月怕十五,人怕中秋,秋高氣爽,修煉好時機。十三四五六相連,靜坐一刻成個正覺,時不再來,機不可失…」。

本次講課,游燕翔副主席為大家分享多篇中秋乩文,引用 師尊及仙佛留下雋言慧語,為尋道之人開啟禪扉……「人身難得 真道難求」,大家齊來金蘭學道修真!

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中秋乩文共賞 08.09.2024
2004 年 9 月 26 日 (甲申年八月十三日) 乩文
一年容易見中秋 靈山方寸在心頭
大道興微關閭國 同心共德造慈舟 吾乃
龔中成壇主是也
光陰迅速,佳節在目。年怕中秋,月怕十五,月明輝照,皎潔純正,指月心印,靈山方寸,
良心發現,荒蕪無耕。一分耕耘,一分收穫。勤修苦煉,慧根善果,功圓果滿,圓融和合,
同心合力,神人一志,化戾氣為祥和,化凡塵為修真樂土,各盡所力,堅守神職,那怕秋霜
葉落。根基穩固,根深蒂固,道根深厚,天地補忠厚,中心一志,誠厚老實,實幹真修,真
誠所至,金石為開。正是:金聲喚醒春夢,蘭信吹馥河山,總欲河山歸秀士。三多六秀,與
日俱增,百尺竿頭,更晉一步,是為至囑至勉……
「大道廢,有仁義。」 道無所道,高深莫測;德何所德,得之五常:仁義禮智信。三綱五常,
九美八德,徹實修行。言行舉止,觀其行,聽其言,言行一致,公道說話,道家學說,己立
化人,己立道生。
良朋知己,人月團圓,圓滿幸福,福從天降,自求多福。求神拜佛,求福求健康,家庭事業、
愛情婚姻、子女學業,各有前因,各有福報。致福之由,在乎行善,善心一顆,能治心病。
發自內心,一切唯心造。人心莫測,變幻無常,景隨心轉,循環旋轉。轉識為智,智慧道心,
堅定不移,不屈不撓,不卑不亢,不偏不倚,中正和平。心平氣和,心安理得,心靜神寧,
寧靜致遠,淡泊明志,秀士本色。患難見真情,真善美,假醜惡。
有心知道遠 無心顯太虛
造化開天窟 精神耐歲寒
眾志成城,同心合力。人在地上修,神在天上看。
妙
學道在一心 方便有多門
五教本同宗 愚人自分之
修心養性,養性葆命,性命雙修,道門宗旨。大道無他,能容乃大。道家以修齊治平,補政
治之不足。金蘭晉可為政,退可為化民,濟世利民,民安物阜,國泰民安,風調雨順,海晏
河清,清平盛世,世所敬仰。尊敬自己信仰,敬重別人宗教,教化大眾,改變人心,以深為
根,深心相印,印象深刻,刻骨銘心。心性至大,無以尚之。心性永在,心靈依舊,湛然常
寂 ……
全體值事照序向正殿靜立。神人慶團圓,天元神丹,百世慈舟。
妙
明心見性,不立文字,以心傳心,直指人生,頓悟成道 ……
中秋之夜,我壇必須潔案明燈,共慶團圓,方合儀規。明言暗示,悟者自得* …… 1
中秋乩文共賞 08.09.2024
2004 年 9 月 26 日 (甲申年八月十三日) 乩文
一年容易見中秋 靈山方寸在心頭
大道興微關閭國 同心共德造慈舟 吾乃
龔中成壇主是也
光陰迅速,佳節在目。年怕中秋,月怕十五,月明輝照,皎潔純正,指月心印,靈山方寸,
良心發現,荒蕪無耕。一分耕耘,一分收穫。勤修苦煉,慧根善果,功圓果滿,圓融和合,
同心合力,神人一志,化戾氣為祥和,化凡塵為修真樂土,各盡所力,堅守神職,那怕秋霜
葉落。根基穩固,根深蒂固,道根深厚,天地補忠厚,中心一志,誠厚老實,實幹真修,真
誠所至,金石為開。正是:金聲喚醒春夢,蘭信吹馥河山,總欲河山歸秀士。三多六秀,與
日俱增,百尺竿頭,更晉一步,是為至囑至勉……
「大道廢,有仁義。」 道無所道,高深莫測;德何所德,得之五常:仁義禮智信。三綱五常,
九美八德,徹實修行。言行舉止,觀其行,聽其言,言行一致,公道說話,道家學說,己立
化人,己立道生。
良朋知己,人月團圓,圓滿幸福,福從天降,自求多福。求神拜佛,求福求健康,家庭事業、
愛情婚姻、子女學業,各有前因,各有福報。致福之由,在乎行善,善心一顆,能治心病。
發自內心,一切唯心造。人心莫測,變幻無常,景隨心轉,循環旋轉。轉識為智,智慧道心,
堅定不移,不屈不撓,不卑不亢,不偏不倚,中正和平。心平氣和,心安理得,心靜神寧,
寧靜致遠,淡泊明志,秀士本色。患難見真情,真善美,假醜惡。
有心知道遠 無心顯太虛
造化開天窟 精神耐歲寒
眾志成城,同心合力。人在地上修,神在天上看。
妙
學道在一心 方便有多門
五教本同宗 愚人自分之
修心養性,養性葆命,性命雙修,道門宗旨。大道無他,能容乃大。道家以修齊治平,補政
治之不足。金蘭晉可為政,退可為化民,濟世利民,民安物阜,國泰民安,風調雨順,海晏
河清,清平盛世,世所敬仰。尊敬自己信仰,敬重別人宗教,教化大眾,改變人心,以深為
根,深心相印,印象深刻,刻骨銘心。心性至大,無以尚之。心性永在,心靈依舊,湛然常
寂 ……
全體值事照序向正殿靜立。神人慶團圓,天元神丹,百世慈舟。
妙
明心見性,不立文字,以心傳心,直指人生,頓悟成道 ……
中秋之夜,我壇必須潔案明燈,共慶團圓,方合儀規。明言暗示,悟者自得* …… 1
中秋乩文共賞(註解) 08.09.2024
 大道廢,有仁義。
道德經第 18 章 : 大道廢,有仁義。慧智出,有大偽。六親不和,有孝慈。國家昏亂,
有忠臣。
至德之世,大道興隆,仁義行於其中,人皆有仁義,所以仁義看不出來;也就沒有宣導
仁義的必要。及至社會道德崩潰,才有需要提倡仁義以挽頹風。簡而言之,就是國家大
治、六親和順,就顯不出忠臣孝子;只有六親不和、國家昏亂,才發覺仁義忠孝這些品
德的珍貴,需要提倡。
 三綱五常,九美八德
三綱:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。
指人與人之間關係應該遵守的三個行為準則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母
子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。
五常:仁、義、禮、智、信。
九美:忠、孝、廉、節、仁、義、禮、智、信。
八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
 五教本同宗
五教:道、佛、儒、耶、回。
輔法天尊 (2018.07.19 乩文)
五教本來是一家 因時因地設教化
緣繫於此行方便 真心誠意產金華
蘭花貝葉丹灶裡 和風甘雨再渡他 ……
濟世聖佛 (2000.05.07 乩文)
共承菩提業,齊渡原眾生。眾生皆有佛性,能修自能正。弘揚正法,慈悲喜捨,習戒
定慧,滅貪嗔痴,修持靜凈,身心力行。諸惡莫作,眾善奉行,自靜其意,是明佛道。
五教宗旨,靜定途一,一心一意,一炁天成,祛妄存真,首煉金丹,落地而生,空空
白白,白雲一片。
萬里無雲萬里天 一念之差一念無
無為大道貴恆誠 五行色白是金精
精神魂魄意隨境 境隨心轉焉能定
安神定魄如幻影 如電如霜空飄渺
佛法無邊,道法無涯,言者雖知,知者不言,言多必失。理論實踐,真知為妙。
 * (中秋當晚雖無扶乩但都會有師尊祖師同修)
呂純陽師尊 (1998.09.27 乩文)
山高雲輕見中秋 合發天人駕慈舟
大地有緣能自遇 憑天付與莫他求
須知造化早已定 何逞機巧啟心頭
廣積陰德弭業障 欲子修真遍十洲 1
中秋乩文共賞(註解) 08.09.2024
 大道廢,有仁義。
道德經第 18 章 : 大道廢,有仁義。慧智出,有大偽。六親不和,有孝慈。國家昏亂,
有忠臣。
至德之世,大道興隆,仁義行於其中,人皆有仁義,所以仁義看不出來;也就沒有宣導
仁義的必要。及至社會道德崩潰,才有需要提倡仁義以挽頹風。簡而言之,就是國家大
治、六親和順,就顯不出忠臣孝子;只有六親不和、國家昏亂,才發覺仁義忠孝這些品
德的珍貴,需要提倡。
 三綱五常,九美八德
三綱:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。
指人與人之間關係應該遵守的三個行為準則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母
子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。
五常:仁、義、禮、智、信。
九美:忠、孝、廉、節、仁、義、禮、智、信。
八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
 五教本同宗
五教:道、佛、儒、耶、回。
輔法天尊 (2018.07.19 乩文)
五教本來是一家 因時因地設教化
緣繫於此行方便 真心誠意產金華
蘭花貝葉丹灶裡 和風甘雨再渡他 ……
濟世聖佛 (2000.05.07 乩文)
共承菩提業,齊渡原眾生。眾生皆有佛性,能修自能正。弘揚正法,慈悲喜捨,習戒
定慧,滅貪嗔痴,修持靜凈,身心力行。諸惡莫作,眾善奉行,自靜其意,是明佛道。
五教宗旨,靜定途一,一心一意,一炁天成,祛妄存真,首煉金丹,落地而生,空空
白白,白雲一片。
萬里無雲萬里天 一念之差一念無
無為大道貴恆誠 五行色白是金精
精神魂魄意隨境 境隨心轉焉能定
安神定魄如幻影 如電如霜空飄渺
佛法無邊,道法無涯,言者雖知,知者不言,言多必失。理論實踐,真知為妙。
 * (中秋當晚雖無扶乩但都會有師尊祖師同修)
呂純陽師尊 (1998.09.27 乩文)
山高雲輕見中秋 合發天人駕慈舟
大地有緣能自遇 憑天付與莫他求
須知造化早已定 何逞機巧啟心頭
廣積陰德弭業障 欲子修真遍十洲 1
中秋乩文共賞(註解) 08.09.2024
 大道廢,有仁義。
道德經第 18 章 : 大道廢,有仁義。慧智出,有大偽。六親不和,有孝慈。國家昏亂,
有忠臣。
至德之世,大道興隆,仁義行於其中,人皆有仁義,所以仁義看不出來;也就沒有宣導
仁義的必要。及至社會道德崩潰,才有需要提倡仁義以挽頹風。簡而言之,就是國家大
治、六親和順,就顯不出忠臣孝子;只有六親不和、國家昏亂,才發覺仁義忠孝這些品
德的珍貴,需要提倡。
 三綱五常,九美八德
三綱:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。
指人與人之間關係應該遵守的三個行為準則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母
子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。
五常:仁、義、禮、智、信。
九美:忠、孝、廉、節、仁、義、禮、智、信。
八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
 五教本同宗
五教:道、佛、儒、耶、回。
輔法天尊 (2018.07.19 乩文)
五教本來是一家 因時因地設教化
緣繫於此行方便 真心誠意產金華
蘭花貝葉丹灶裡 和風甘雨再渡他 ……
濟世聖佛 (2000.05.07 乩文)
共承菩提業,齊渡原眾生。眾生皆有佛性,能修自能正。弘揚正法,慈悲喜捨,習戒
定慧,滅貪嗔痴,修持靜凈,身心力行。諸惡莫作,眾善奉行,自靜其意,是明佛道。
五教宗旨,靜定途一,一心一意,一炁天成,祛妄存真,首煉金丹,落地而生,空空
白白,白雲一片。
萬里無雲萬里天 一念之差一念無
無為大道貴恆誠 五行色白是金精
精神魂魄意隨境 境隨心轉焉能定
安神定魄如幻影 如電如霜空飄渺
佛法無邊,道法無涯,言者雖知,知者不言,言多必失。理論實踐,真知為妙。
 * (中秋當晚雖無扶乩但都會有師尊祖師同修)
呂純陽師尊 (1998.09.27 乩文)
山高雲輕見中秋 合發天人駕慈舟
大地有緣能自遇 憑天付與莫他求
須知造化早已定 何逞機巧啟心頭
廣積陰德弭業障 欲子修真遍十洲

己亥年 保健課程 冬天養生之道(二)

醫療保健講義 —— 冬天養生之道(二)

  耳朶對人體健康有重要作用。耳穴是指分佈在耳部上的一些特定區域。人體的內臟或軀體發病時,往往在耳部的相應部位出現壓痛敏感、變形和變色等反應。參考這些現象來診斷疾病,並通過楺摩按壓刺激這些部位可防治疾病。耳穴在耳部的分佈有一定的規律,根據形如胚胎的耳穴分佈圖看到︰與頭面相應的穴位在耳垂,與上肢相應的穴位居耳舟,與軀幹和下肢相應的穴位在耳輪體部和對耳輪上、下腳,與內臟相應的穴位集中在耳甲。按耳穴名稱與部位,耳部上有91個穴位,為了便於耳穴,將耳輪分為12區。將耳舟分為6等份。三角窩分為前中後,耳甲用標誌點,線分為18個區。

  我們通過觀察耳朶,不但能夠判斷出一個人的健康與否。判斷出來壽命的長短。我們可以觀察出這個人他先天的發育如何,如果有人得了比較嚴重的疾病,比方說心力衰竭、肝硬化、肝癌、腎功能不全、腎功能衰竭等。他的耳朶就會由厚變薄,由明亮逐漸變得晦暗,由潤澤逐漸變得干枯,他的耳朶還會縮小。因為人都是一個單細胞發展出來的。人都是從一個受精卵,一分為二,二分為四,四分為八發展起來的。

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