作者: MARK KWOK

　　按照中醫的理論，肝在人體有疏泄的作用，性喜條達而忌鬱結，最容易受情緒的影響。情志不舒暢，例如：憂鬱、傷感、惱怒等都會令肝氣鬱結，失卻疏泄的作用，因此而產生出種種的症狀。情志適宜保持柔和、舒發、條達，既不抑鬱，也不亢奮，而是衷和之象，才得以維持正常之疏泄功能。故暴怒和思慮不解等情志刺激，最易影響肝之疏泄功能。暴怒可致肝氣亢奮而出現面目赤、頭脹頭痛、心煩失眠等症；思慮過度可致肝氣鬱結，故出現鬱鬱寡歡、多疑善慮，甚或悲傷欲哭，兩脅脹痛，咽喉梗阻、咽中不適，吐之不出，咽之不下，胸中窒悶，甚至形成甲狀腺腫。又有肝氣犯胃：經常噯氣、胃酸過多、食慾不振、神疲乏力。小腹部疼痛、疝氣、婦女痛經，經行腰腹脤痛，經血瘀黑，月事不準，影響生育。嚴重的可致肝脾腫大等等。

　　【消遙湯】為常用疏肝解鬱、養血健脾的方劑，療效理想。在此為大家一起討論其組方的方義：

　　上方八味藥，可用清水五碗煎存一碗，睡前溫服，連服六劑，為一個療程。

方解：本方治證，乃肝鬱血虛所致，其治理主要在疏肝解鬱，養血健脾為法。方中柴胡疏肝解鬱，當歸、白芍養血柔肝，三藥配合應用，一方面可以使氣機調達，一方面養肝血，補肝陰，用以補肝體和肝用，使肝氣得疏，肝血得補，則氣血調和，才能更好的發揮肝的疏泄功能，符合肝體陰用陽之旨，是為方中的一組主藥。方中又配伍白朮、茯苓以健脾補脾祛濕，以化生氣血，使脾強而肝不能乘之，有「見肝之病，知肝傳脾，當先實脾」之意。又有生薑溫中散寒，以復脾胃健運之功，三者為輔助藥。加入薄荷為佐，助柴胡疏散條達。生甘草調和諸藥為使。諸藥合用，使肝鬱得解，血虛得養，脾虛得補，諸症自癒。

　　人的健康強弱衰旺，固然與先天遺傳因素有關，但如果能夠在後天多加注意，努力積極防治疾病，小心起居飲食，不妄作勞，減少嗜慾，適當運動，修真煉道等，都對身體健康有益。除此以外，人的性格與心境至為重要，常言道：「病由心生，病由心滅」，一切疾病和其它人生問題，皆緣於人的性格與心境而起。道家首重修心養性，養性可改命葆命，因此大家必須緊記性命雙修，心超於物，不着形相，回歸無極，醫道還元。

　　關於性格與心境對人的影響，外國有人曾經作過下面的實驗：將剛從大學畢業出來的年青人，按照性格的不同特點分成二組，一組性格樂觀豁達、活潑外向，另一組憂鬱孤獨、悲觀內向等等。經過十年之後，發現性格開朗、樂觀豁達的一組人全部健康地生活着，而另一組憂鬱孤獨、內向的則傷亡過半。

　　為甚麼會這樣呢？據說是因為情緒的憂鬱，會影響到人的內分泌及免疫能力。而中醫亦一早發現憂鬱能影響肝膽及其他臟器，以致人體陰陽五行不能平衡，從而百病叢生……

　　時值春天，肝在五行屬木，肝氣與春氣相應：人與天地相應、日月相參。天人合一，五臟與自然界陰陽四時彼此聯繫，息息相關。春季萬物復甦，欣欣向榮，有利於肝氣之升發、調暢。藉此與大家一起討論肝臟對人體健康的影響。

　　肝為藏血之臟，體陰而用陽。《內經》云：「肝者，將軍之官，謀慮出焉」。又為罷極之本，魂之居處，主疏泄、主動主升，在志為怒，在液為淚，在體合筋，其華在爪，其竅在目，其味為酸，其色為青，五行屬木，通於春氣。膽附於肝。足厥陰肝經屬肝絡膽，起於足大趾的大敦穴而上達巔頂，與足少陽膽經互為表裏。

　　在此先為大家介紹足厥陰肝經循行示意及經穴圖：