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合
人身有道，其一為“合”。“合”即合一，譬如人身百骸，各有所職，合而成一身；如國家、社會、團體、機構中的所有份子，合而成一單元組織。每一份子若能忘人忘我 如人在說話之時，唇齒舌喉腹之合發，何曾有你我？，無分彼此，各忠其職，各盡所力，則能發揮該元組織應有的最大力量。若再能配合天時、環境、人事，則弱可以勝強 譬如太極拳將身體各部份配合動作、時間和次序，可以產生強大的內動力，腐朽可以化為神奇 善可以消災，道可以化劫，不足可以變有餘 諦造功德，由虧轉盈，經曰：『天人合發，萬化定基』，此之為要道也。
身外如是，修真亦然。修真令精氣神歸其本源，再令其合一。 師云：『動則萬千，靜則歸一，…』歸一即返其本源而歸一。八品仙經有曰：『子盜母氣，日漸形充；母傳子氣，日漸枯傾。』 註：人能盜取先天之?，如子胎納母之氣，則形體日漸充盈飽滿；若循後天損耗元精，如母親傳氣於子胎，則形體日漸枯萎傾瀉。唯精在腎府，氣在中府，神在上府，常人三者本不交，故 呂師尊有修真法程，留傳於世 三段功夫訣：煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛合道。
精氣神之歸合要有法有竅，如煮飯也要有方法、材料和爐、鍋。 壇主云：『明理不知法，全是空頭話；知法不懂竅，真功未得到；無竅想煉功，到老一場空。』04年11月14日乩文 是故修煉內丹要明理，虛心求學，細研道經，實踐驗證，其理可得。道法本於陰陽，人 心 法地 心腎相交，水火相濟，地法天 取坎填離，抽鉛添汞，以坎中之陽修煉性天，天法道 精氣神返本還源歸於一，所謂天得一以清，道法自然 一歸何處？歸於心性，真性純真，中正和平，能收能放，法本自然。 師云：『丹訣真師授，須與神仙論，自古不立文，只有心傳心。』 知法要懂竅，竅為烹煉精氣神聚合變化之處。坊間流傳修真之秘，在於“玄關”一竅，玄關一啟，後天返先天，丹訣了明。誰不知玄關竅各人不同， 師曰：『玄關真竅，因人而異，因時制宜，因地制宜。時值三期末劫，人心險詐，境隨心轉。心地修養，先天慧根，後天際遇。』04年11月14日乩文 是故玄關因人而異，也因時 子午卯酉，弦望晦朔，四時八節、因地 先天根器，後天境界，身體狀態，而制定其最適宜之處，不能執於一法，以一竅而概括之。
修真法除了集合精氣神於一竅烹煉，還有多竅合煉。 呂純陽師尊曾重覆乩授「三元一體觀」之法，所謂「三元一體」或「三家相見」之時，一炁週流，循環無端，金烏 離中之真液 玉兔 坎中之真陽 如梭之轉，河關通暢，竅穴相連，周流不息，上中下三清結聚，各成中心，以觀合一，身心性三家若一，祥和安定，金晶滿目，杳杳冥冥；感之上下則為三，無人無我覺為一。此亦是精氣神結合之法，彌歷十月 以人胎成長的時間作比喻，法身晉昇仙聖之基， 師尊云：『三家相見結嬰兒，嬰兒是一含真炁，十月胎完入聖基』是也。
道法無涯，佛法無邊。幽冥教主地藏王菩薩於甲申年六月初九日，首傳金蘭之佛法輪轉，七輪佛法，七輪同轉，妙不可言。
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