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九霄雷府
修真圖中兩眼之間，標著“神光”二字，修真常以「眼觀鼻」，所觀位置為“山根”，即兩眼之間鼻根的部份， 李道明師尊曰：『山根 乃為 天根，仙根 修仙之根本部位 慧根，智慧出生，上下逆轉 鼻觀心，心觀丹田，坎離相交，上能通下，下能濟上 坎水濟離中之火，上下四方 由鼻吸氣運至全身；古往今來，慧眼出英豪。』 99年12月12日乩文，以山根為凝神之處，日月交光、魂魄相會 為修靈性之根故為仙根 之所，也是修煉智慧出生的地方。凝神於此竅而下炤丹田，能使坎水逆流，河車逆轉，水火相濟。古往今來，許多修真成功的英雄豪傑也從修煉慧眼而出。
鼻為人身通氣之器官，鼻孔中長滿鼻毛，當空氣被吸入的時候，其作用除隔塵外，能將空氣原子離子化（O2 →２O＋＋２e－），所產生之電子e－，為身中靜電能量之源；這些靜電的能量，相對就是天地間行雷閃電的能量。若能將這靜電能量煉返先天，便是“先天祖炁”，故稱鼻為“鼻祖”；人身乃天地之縮影，鼻相對位於“九天”，故又稱鼻為 “九霄雷府”。
鼻之下為舌，「心」開竅於「舌」，心之氣可在舌反映出來。舌下“玄膺穴”，為氣液出入之開關，上可接引金津玉液，下能使之咽下，以澤潤五臟，並主持陰陽二氣 空氣、丹炁，上下升降。修真圖有文曰：『舌下二竅名玄膺，後名咽，吞下一切飲食；前名喉，十二節，為十二重樓，通達清氣者也。』
五臟為人身的主要部份，各具五行相生相剋的特性。修道借假而修真，從後天返先天，必俱後天的精氣神而煉就先天之物，而精氣從何而來？從何而產生變化？皆從五臟而有生成變化。
五臟六腑之根─腎
修真圖兩側，排有對五臟的描述，其內文本出於【內景經】而稍加修改。所謂「天一生水」，五臟之根為“腎”。修真圖對腎有文曰：『腎屬北方水，於卦為坎，形似玄鹿之兩頭，名玄冥，字育嬰，象如卵石子，生對臍，附腰脊，重一斤一兩，主分水氣灌注一身，如樹之有根，左曰腎，右曰命門，生炁之府，死炁之廬，守之則存，用之則竭。』 龔中成壇主曰：『志之本在氣，氣之源在腎。腎為先天之本，陰陽之根，根深蒂固，根本所在……』 04年10月31日乩文 。蓋“先天之精”藏於腎，與生俱來，為生命之源，故稱腎為“先天之本”。 當今醫學發現，生殖細胞“精子”與“卵子”，並非是進入青春期後才開始製造，兩者都是在父精母卵結合後，便開始在胎兒內製造，大約在三星期左右，精子或卵子的原始生殖細胞便已形成，藏在生殖的器官，進入休眠期，侍長大進入青春期時，才開始分裂、覆製。在先有是象而後有是形的角度來看，可證先天之精藏於腎為先天之本。
腎又為“陰陽之根”：腎對各個臟腑及身中其他組織，有著「滋潤、濡養」 水一般 的作用，中醫稱之為“腎陰”。腎以排尿來調整身中水份的濃度，腎陰虛則水不濟火而出現內熱、耳鳴、眩暈、腰膝酸軟、少津等症候； 腎對各個臟腑及其他組織又有著「推動、溫煦」 火一般 的作用，中醫稱為“腎陽”。腎臟之上有“腎上腺”，又稱為副腎，分泌副腎皮質 醛巢酮及皮質醇等荷爾蒙，從調節體內糖質代謝來改變身體的活動能力。若然分泌量不足，則有食欲不振、無力感、低血糖、想吐、下痢等症候。是故亦稱腎為水火二氣之根。(未完…)
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