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魂魄統一
修真之士，洞悉天地的道理，通曉陰陽的變化，外則立功行善，奉行九美八德；內則修煉精氣神，性命雙修。內修者初煉靜定；次而匹配陰陽，令水火升降、氣液暢旺；再而煉習聚散水火，燒煉丹藥於下田；下丹元鞏固者，則可煉神於中黃……
常人以心識為主使，心識掩蓋本性 以魄剋魂，事事唯物，所以見山是山，見水是水；修真放棄心識，直煉人性之根本，煉魂御魄 精氣。但須留意切勿「執著於法」，若每每以心為主使，執著於修煉法門，仍是以魄拘魂。譬如煉靜者，只知空靜，強烈抑制一切精神活動；煉下丹者，只知追求丹田發熱，將心意都集中在燒煉上，執於一法，所以見山不是山，見水不是水，未能達到魂魄之和諧統一。精修者知靈性為根本，知精氣晦明有時，安於任何景況，不生追求之心，不加妄意，故能寂滅隨順，返歸真如，所以見山仍是山，見水仍是水。 龔中成祖師有言：『不執一法，能生萬法』是其故也。
應合天地四時
天地陰陽有一年的週期，春生夏長秋收冬藏；日月陰陽有一月的循環，弦 上下弦，即初八及二十三 望 月圓 晦 三十 朔 初一；地球自轉有一日的變化，子午卯酉；還有潮水一日兩次的漲落。修真如能應合天地日月，則得天地日月之助，有同步相助的效應，反之則事倍而功半。丹經有云：『上觀日月辰，下察地形流，中稽於人心，參合考三才。』，如何才能應合天地日月之陰陽變化？
先討論一年之陰陽變化：譬如今天 (農曆十月十一日) 在立冬、小雪以後，大雪之前，天地陽氣索滅，萬物潛藏，直至冬至；冬至陰氣已極，一陽始生。故在此之時，易於斂氣藏精，靈性蟄 音直 伏，直待一陽之初生，只要身心收斂，無須任何之做作，似蛇、蛙之冬眠，能將生命節律減慢，歸根寂靜。
冬至通常在陽曆12月22日至23日中的某個時辰，此日 (在北半球) 黑夜最長，白晝最短，在卦為[復]，民間有商旅不行的習俗。【後漢書】有記載云：”冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”冬至一陽潛動，應在下丹田，此時宜涵養初陽，潛龍勿用，不可鼓風橐籥，有傷初陽，若冬不養陽，春[泰]難啟。養陽之法如雞之抱卵，只可微微用神觀照丹田，似有若無，只宜文火，不可武煉。（未完）
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