修真篇
性命雙修，體魄強健；返本還原，回復真我。
性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。「元始真如，一灵炯炯是也」。命指人的身體、生命、能量、命運、物質等。「先天至精，一炁氤氲是也」。道教提出「性命雙修」的說法是指身心全面修練，達到至高完美之境界。「修性不修命，修行第一病」，「修命不修性，萬劫陰靈難入聖」。可見性和命是必須同修的。若能持之以恆，除可強健身心體魄，更可開啟真卓智慧。
龔中成壇主
既入道門要修真 要修真可輕身心
輕身心兮體自壯 體自壯當有精神
壬申年六月廿日(一九九二年七月十九日)
呂純陽師尊
道在眼前人不見 盲修亂煉欲求仙
自古神仙是人做 艱苦修煉明玄關
玄關一竅話容易 道破原來笑煞人
甲戌年五月廿五日(一九九四年七月三日)
呂純陽師尊
仙凡之別問黃庭 陰陽升降路分明
歲月催人推後學 靜中求玄氣須平
乙亥年四月廿二日(一九九五年五月二十一日)
李道明師尊
地軸轉通乾陽谷 天關姤退坤陰宮
若能通曉陰陽理 宇宙在乎一身中
乙亥年五月廿八日(一九九五年六月二十五日)
呂純陽師尊
人生好處是修身 身修見性方為真
飛鸞顯化渡塵客 修真之路欲相傳
調攝全憑意念專 莫將神形多矯作
修心養性貴虛無 目今修煉法門多
有心向學嘆奈何 理法修齊宜並重
男女老幼各不同 各人體質有強弱
修持細節宜參研 人身各具諸風質
地水火風合此身 先天之因後天果
各具前緣煉此身 人人身中有元神
元神形軀共一室 修持之道無二法
明心見性空色身 色身住世千般苦
生老病死不由人 七情六慾困此身
煩惱妄想來不停 致使身軀漸衰弱
形神衰敗亡此身 此身本是諸空質
宜從虛無做功夫 先天一氣本無物
圓圓佗佗光灼灼 靜止後天悟先天
睡眠之餘宜靜坐 端容正坐不計時
閉目養神舌上舐 收視返聽意無為
兩手輕放膝蓋上 腰脊正直氣須平
陳關二生詳其因 諸長宜從這方法
日子有功貴實行
乙亥年閏八月廿八日(一九九五年十月二十二日)
呂純陽師尊
守中絕學方知奧 抱一無言始見佳
八脈暢通腳不麻 巽風鉛汞下苦功
乙亥年十一月初三日(一九九五年十二月二十四日)
李道明師尊
一陽潛動處 萬物未生時 面向北斗樞 寬衣伽伕坐
左手按正田 右手輕命門 漸漸溫熱感 元氣騰上昇
然後右疊左 調息神內凝 有為復無為 丹基日積累
筋骨自然強 衰老返童顏 那怕路不真 有緣來實踐
珍惜好時光
丙子年四月初三日(一九九六年五月十九日)
李道明師尊
人稟天地之氣生 四時八節之法成
八卦三元不離鉛1 五行四象全在汞1
二十四氣排珠宴 十二時辰惟守一
一時辰中金丹就 二八相交在壬丙
時值黃道陰陽會 悟此天機丹方成
杳杳冥冥生恍惚 虛無當中氣自來
文火烹煉轉凡胎 筋骨堅強真人貌
日積月累返童顏 修行之道煉金丹
性命機關堪守護 轉凡成聖由汝做
三清2路上少行人 畜類門前多人爭
箇中妙理細思尋 方知余言確實真
金丹妙理玄又玄 海底洪波駕法船
人須神仙來點竅 自古丹訣不虛傳
丙子年四月初十日(一九九六年五月二十六日)
*註：
1.[鉛汞]：鉛汞之理，古今眾說各殊。人身本是精與血。真一之水藏內腎，腎氣傳肝氣，肝氣傳心氣，心氣生太極。腎氣鉛也，心液汞也。腎乃氣之根，心乃液之源。心腎交而陰陽調，水火濟是也。 《金蘭觀乩文， 一九八六年九月八日 李道明師尊示》。
2.[三清]：一指道敎三清境，卽玉清境、上清境及太清境。亦指至高三位神，分別駐在三清境，卽玉清元始天尊、上清寶靈天尊及太清道德天尊。
李道明師尊
丹道玄妙無多言 先伏後天後先天
渡人須用金丹渡 要識金丹先明鉛
鉛光一點賴師傳 不得真師枉徒然
鉛光到時須細採 火候進退務抽添
鉛光出現三日前 十三四五六相連
審辨黃道知端的 還須識破箇中玄
不懂月華不識人 齋戒沐浴陽初長
默運關竅靜裡煉 時至神知吾暗授
減少飲食慎防漏 修真功夫說生知
皆因各人質有異 乩沙只能示大意
壇中有人心領會 余心甚歡談至此
三旬日月暗相會 求丹只須一時辰
差之毫髮不作丹 如痴如醉莫貪亂
永鎮丹田更省言 ……
天地陰陽年一合 日月光華月一合
人身氣液晝夜合 求丹只在一時辰
丹成自身必有象 日積月累神人貌
廣積陰德弭人劫 他朝功成返蓬瀛*
丙子年六月十三日(一九九六年七月二十八日)
*註：「蓬瀛」指蓬莱和瀛洲。神山名，相傳为仙人所居之處。亦泛指仙境。
呂純陽師尊
修真功夫不暫閒 河車搬載上崑山
虎抽白汞安爐裏 龍發紅鉛向鼎間
仙府記名丹已熟 陰司除藉命應還
功成果滿歸何處 直入三清謁聖顏
丁丑年三月廿八日(一九九七年五月四日)
李道明師尊
修真功夫 別無他妙 太極無極 原來這箇
虛無靜篤 杳杳冥冥 真元一炁 無中自有
人身方寸 完完全全 虛實之中 從有入無
由實轉虛 有為無為 皆有可為 人身之障
四大陰魔 以無取之 三花聚頂1 一炁朝元
四魔2消之 初修之士 障礙重重 橐籥玄關
凡息真息 由外至內 日子有功 因人而異
神火內煉 真息外行 內外勤修 真元一炁
自然而然
丁丑年八月廿日(一九九七年九月二十一日)
*註：
1.「三花聚頂」內丹術語。稱內丹煉養以到相當根基，能夠使精神氣聚於腦宮，而周流全身。明董謹醇編《群仙要語纂集》卷下:“以神馳氣而成道也。人能手搏日月，心握鴻蒙，自然見橐籥之開闔，河車之升降，水濟命宮，火濟丹臺，金火交併，水土融和，姹女乘龍，金公跨虎，通透三關，上升內院，化為玉汞，下入重樓…七返九還，方成大藥，日煉時烹，以至九轉，天關地軸在吾手中。經曰:“人能常淸靜，天地悉皆歸。”則是三華聚頂。可久入衆妙門，玄之又玄也”。參考《中國道教大辭典》。
2. [四魔]：佛教用語，指奪取人之身命及慧命之四種魔。煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔等稱為四魔，這四魔是修道者的大障礙，若能摧伏四魔，當下解脫自在，法身自然彰顯，不受輪迴所束縛，出三界、脫六道。
李道明師尊
茲欲尋真 八卦坎離 坎中真陽 由下而上
離中真陰 由上而下 上下顛倒 取坎填離
言之者易 達之者稀 真陰真陽 上下交會
四箇陰陽 兩箇乾坤 侶地法財 金丹之基
晝夜烹煉 不許滲漏 日積月累 丹基在此
戊寅年五月初六日(一九九八年五月三十一日)
李道明師尊
三清四正貴萬靈 修真立德悟道經
道經本來無一字 全憑心意下功夫
凡夫未醒故不見 白馬河圖後洛書
先天河圖本清靜 一念之差變洛書
洛書河圖易經諦 修真借一假作真
真真假假是虛幻 天一生水假中真
真元一炁古喻鉛 鉛汞之理是心腎
心腎精神醫書理 醫道還原煉身心
身心天地一蓮蓬 半間南北半西東
耳聰目明不為貧 返老還童證道風
戊寅年閏五月廿六日(一九九八年七月十九日)
呂純陽師尊
李道明師尊
臍上中黃 接連上下 縱橫左右 人身正中 承載地軸
上通天罡 不偏不倚 抱一守中 乩部晉時 代天宣化
慈舟普渡 九五原靈 復命歸真 真靈真性 歸回無極
三花聚頂 五氣朝元 積功立德 內外勤修 則近道矣
己卯年五月初七日(一九九九年六月二十日)
雲房祖師
蘭庭匹配真陰陽 功圓果滿結成霜
日月盈虧助丹炁 星辰聚會入離鄉
三候火燒鼎金寶 五符水煉壺玉漿
地脈尚能廣被短 天年豈可全展長
己卯年五月廿一日(一九九九年七月四日)
雲房祖師
修真立德 先己後人 修煉之功 道法密傳 非人不授
匹配陰陽 聚散水火 日月星辰 交媾龍虎 肘後金晶
玉液還丹 運轉河車 三田往復 性命歸根 返本還原
知來者易 知往者難 先天後天 宿世因緣 沙盤柳筆
玄機妙傳 仙真佛聖 苦口婆心 點化迷津 早登覺路
理法兼重 內煉三七 外積五六 三魂七魄 六道五轉
前車可鑑 重蹈覆轍 風波雲湧 三期末劫 修真為上
持盈葆泰 真陰真陽 虛無杳冥 無極玄關 取坎填離
人身八卦 橐籥*上源 由外至內 丹鼎自煖 守中抱一
由前轉後 自下向上 火熱上昇 命宮灼閃 若隱若現
五臟六腑 沉痾宿疾 不療自癒 百節四肢 九竅五官
七情六慾 與日漸消 無無亦無 無聲無色 無有究境
對境無心 轆轤夾脊 上達泥丸 天宮入化 神靈真虛
虛無太極 直上雲霄 身外有身 元神自現 日月星辰
天地河山 陽炁伸展 上謁神仙 下沾冥府 逍遙自在
不狂金身 性命在己 積德消孽 功果完滿 內外咸通
神彩清秀
己卯年五月廿一日(一九九九年七月四日)
*註：「橐籥」音託若，古代冶煉時鼓風用的器具，即風箱。橐是鼓風器，籥是送風的管，此處借指呼吸的開關。巽為風，借指呼吸。
李道明師尊
凝神默契靜中伭 雲錦囊裡莫著先
金光本含真一炁 玉格精深寶三詮
北極寂從心內出 南辰應樞指外懸
奧妙丹訣無多語 自家水火*在身邊
己卯年七月廿六日(一九九九年九月五日)
*註：「水火」是與“坎離”相應的一類術語。
黃大仙祖師
仙心本佛心 潔淨心口意 修真求根本 性命至關鍵
生來坐不臥 死去臥不坐 畢竟時代客 轉眼是雲煙
看破濁塵福 慶幸入道門 返己煉自性 莫入左旁門
修真功夫訣 蘭庭飛鸞真 丹訣真仙授 自古心傳心
文字時代障 三教本同修 修心先修性 修性本修命
修性不修命 修行第一病 有病方為貴 貴在潛心煉
潛修密煉道 道法在己身 身中含三寶 性命精炁神
形神小天地 內裡別乾坤 宇宙在乎手 萬化生乎身
壬午年 八月廿三日(二○○二年九月二十九日)
呂純陽師尊
三五一是三個字 古今明者實然稀
東三南二同成五 北一西方四共之
戊己自居生數五 三家相見產嬰兒
嬰兒是一含真炁 十月胎完入聖機
壬午年十月十二日(二○○二年十一月十六日)
華佗仙師
天地變通飛白雪 陰陽和合產金華*
體魄康強明慧性 跨虎騎龍謁紫霞
乙酉年五月十三日(二○○五年六月十九日)
*註：「金華」取坎填離：取坎中之陽鉛，填到離中之陰汞，鉛中有真陰，汞中有真陽，陰陽合而生太極，真陰真陽相合而生黃芽又稱金華、月華，合黃芽而結就大藥，乃曰 “金丹”。《道真道長修真集》P.76。
天后聖母
任督竅正中 男女金丹同 七七名白虎 沖帶斬赤龍
中丹循下轉 上下左右通 道家曰夾脊 儒家曰至陽
佛家稱中輪 此竅通天地 靜守神自知 陰中有陽炁
炁足出元神 神光耀萬里 輝煌徹洞天 靜中產智慧
慧眼識洪濛 福慧兩相修 青春永常駐 箇中真妙訣
雙手尋寸口 氣炁脈相通 吐納須中空 息息循環轉
有無觀正宗 乾道丹訣授 坤道離取坎
戊子年三月廿二日(二○○八年四月二十七日)
呂純陽師尊
道從陰陽產一炁 真炁運行骨不枯
早動晚靜一時辰 陰陽匹配固金丹
恆心百日功夫顯 正氣存內邪不侵
赤龍常動玉露灌 取坎填離水火烹
安爐立鼎腰正直 內觀肚臍力全身
雙手擎高扳天柱 兀兀片時向前伸
百會泥丸元神府 男女老幼各不同
循經向前照命宮 眉開眼笑山根中
年上壽域觀素髎* 水溝承漿舐上顎
金津玉液徐徐烹 十二重樓藏秘訣
先聲識人箇中尋 尋尋覓覓千年種
聆音察理齊返童 童心未泯真人貌
常人貌相不知心 心性至大靈根種
種下福田表寸心 心有靈犀一點通
己丑年四月十四日(二○○九年五月八日)
*註：「素髎」素髎穴位于面部，當鼻尖正中央處，鼻尖也。
上清道尊
修真道路就中難 迷者徒將萬卷看
水火均平方是藥 陰陽差互不結丹
守雌勿失雄方住 抱黑無虧白自乾
認得此般真妙理 何憂風雨妒衰殘
己丑年七月十八日(二○○九年九月六日)
呂純陽師尊
早動晚靜一時辰 火候抽添固金丹
道心毅力功夫顯 無處不在心傳心
庚寅年四月十四日(二○一○年五月二十七日)
龔中成壇主
大道端居太極先 本於父母未生前
度人要用真經度 若問真經癸是鉛
鉛光灼灼三日前 十三四五六相連
三十時辰二日半 成丹只在一時辰
差之毫釐不結丹 ……
壬辰年六月十一日(二○一二年七月二十九日)
司馬頭陀副壇主
修真功夫不暫閒 河車運載上崑山
虎抽白汞安爐裏 龍發紅鉛向鼎間
癸巳年十月廿二日(二○一三年十一月二十四日)
司馬頭陀副壇主
龔中成壇主
金丹大道欲相傳 修真養性志念專
身口意齊為合一 心田氣靜更求全
手腳和合原如在 舌舐上顎任督連
莫把形神多矯作 隨時隨地細參研
乙未年三月十五日(二○一五年五月三日)
雲房祖師
喜見金蘭中興時 基業百代展千姿
此來無備塵間物 唯有留傳修真詩
丁酉年五月廿四日(二○一七年六月十八日)
北斗星君
頓悟金丹理 陰陽稟自然
乾坤爐裡煉 日月鼎中煎
木生長生汞 金產續命鉛
世人明此道 立便返童顏
戊戌年八月廿八日(二○一八年十月七日)