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修真傳道論－－ 論真仙第一

呂祖曰：

人之生也，安而不病，壯而不老，生而不死，何道可致如此？

鍾祖曰：

人之生，自父母交會而二氣相合，即精血為胎胞，於太初之後而有太質，陰承陽生，氣隨胎化，三百日形圓，靈光入體，與母分離。自太素之後，已有升降，而長黃芽，五千日氣足，其數自滿八十一丈，方當十五，乃曰童男。是時陰中陽半，可比東日之光。過此以往，走失元陽，耗散真氣，氣弱則病老死絕矣。平生愚昧，自損靈光，一世凶頑，時除壽數。所以來生身有等殊，壽有長短。既生復滅，既滅復生，轉轉不悟，而世世墮落，則失身於異類，透靈於別殼。至真之根性，不復於人；旁道輪迴，永無解脫。或遇真仙至人，與消其罪報，除皮脫殼，再得人身。方在痴瘖愚昧之中，積行百劫，升在福地，猶不免飢寒殘疾，迆邐升遷，暫得完全形貌，尚居奴婢卑賤之中。苟或復作前孽，如立板走丸，再入旁道輪迴。

呂祖曰：

生於中國，幸遇太平，衣食稍足，而歲月未遲，愛者安而嫌者病，貪者生而怕者死。今日得面尊師，再拜再告，念生死事大，敢望以不病，不死之理，指教於貧儒乎？

鍾祖曰：

人生欲免墮於輪迴，不入於異類軀殼，嘗使其身無病老死苦，頂天立地，負陰抱陽而為人也，為人勿使為鬼，人中修取仙，仙中升取天。

呂祖曰：

人死為鬼，道成為仙，仙一等也，何以仙中升取天乎？

鍾祖曰：

仙非一也，純陰而無陽者鬼也，純陽而無陰者仙也，陰陽相雜者人也。惟人可以為鬼，可以為仙。少年不修，恣情縱意，病死為鬼；知之修煉，超凡入聖，脫質為仙。仙有五等，法有三成，修持在人而功成隨分也。

呂祖曰：

法有三成，而仙有五等者何也？

鍾祖曰：

法有三成者，小成、中成、大成之不同也；仙有五等者：鬼仙人仙地仙神仙天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不離於鬼，人仙不離於人，地仙不離於地神，神仙不離於神，天仙不離於天。

呂祖曰：

所謂鬼仙者何也？

鍾祖曰：

鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名，雖不入輪迴，又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎就舍而已。

呂祖曰：

似此鬼仙，行何功、用何術而致於此？

鍾祖曰：

修持之人，不悟大道而欲速成。形如槁木，心若死灰，神識內守，一志不散，定中出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙，以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也；古今祟釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也。

呂祖曰：

所謂人仙者何也？

鍾祖曰：

人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移，五行之氣，?交?合，形質且固，八邪之疫，不能為害，多安病少，乃曰人仙。

呂祖曰：

似此人仙，何術何功，而致如此？

鍾祖曰：

修持之人，始也或聞大道，業重福薄，一切魔難，遂改初心。止於小成法有功，終身不能改移，四時不能變換。如絕五味者，豈知有六氣；忘七情者，豈知有十戒。行漱咽者，咍海平聲吐納之為錯；著採補者，笑清淨以為愚。好即物以奪天地之氣者，不肯休量；好存想而採日月之精者，不肯導引。孤坐閉息，安知有自然？屈體勞形，不識於無為。採陰取婦人之氣，與縮金龜者不同；養陽食女子之乳，與煉丹者不同，以類推究，不可勝數。
然而皆是道也，不能全於大道，止於大道中一法一術，功成安樂延年而已，故曰人仙。更有一等，悅須臾、厭持久，用功不謹，錯時亂日，反成疾病而不得延年者，世亦多矣。

呂祖曰：

所謂地仙者何也？

鍾祖曰：

地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止於中成之法，不可見功，唯長生住世，而不死於人間者也。

呂祖曰：

地仙如何下手？

鍾祖曰：

始也法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻。先要識龍虎，次要配坎離。辨水源清濁，分氣候早晚。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九州，五行顛倒，氣傳子母而液行夫婦也。三田反覆，燒成丹藥，永鎮下田，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙。

呂祖曰：

所謂神仙者何也？

鍾祖曰：

神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂，玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂，功滿忘形，胎仙自化，陰盡陽純，身外有身，脫質升仙，超凡入聖，謝絕塵俗，以返三山，乃曰神仙。

呂祖曰：

所謂天仙者何也？

鍾祖曰：

地仙厭居塵世，用功不已而得超脫，乃曰神仙。神仙厭居三島而傳道人間，道上有功，人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。若厭居洞天，效職以為仙官，下曰水官，中曰地官，上曰天官，於天地有大功，於今古有大行，官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，歷任八十一陽天，而返三清虛無自然之界。

呂祖曰：

鬼仙固不可求矣，天仙亦未敢望矣。所謂人仙地仙神仙之法，可得聞乎？

鍾祖曰：

人仙不出小成法，凡地仙不出中成法，凡神仙不出大成法。此三成之數，其實一也。用法求道，道固不難，以道求仙，仙亦甚易。

呂祖曰：

古今養命之士，非不求長生也，非不求升仙也，然而不得長生升仙者何也？

鍾祖曰：

法不合道，以多聞強識，小法旁門，不免於疾病死亡，猶稱尸解音假，迷惑世人，互相推舉，致使不聞大道，雖有信心苦志之人，行持已久，終不見功，節序入於泉下，嗚呼！