道真道長修真集 修中丹要旨

金蘭觀修真講義 — 修中丹要旨

天后聖母於今年三月廿二日降乩,命各人即場修真,默授丹訣,後再賜示女丹之要旨,本觀女眾莫不爭相研讀,竊竊探究其理;有見及此,樂於作註,望能助於明悟。

任督竅正中,男女金丹同 任竅在臍,督竅約在下三停 (口腔) 內 見內修篇;兩竅之正中,亦為兩乳之正中,即中丹田也。此丹地不分男女,皆須修煉,唯更便利女修士。

七七名白虎,沖帶斬赤龍 女子二七 十四歲 而天癸至,七七 四十九歲 而天癸 生殖之精 竭,此生理之限,亦是修真之限也,似白虎之噬人魄精。欲破此限,女子煉成不漏 月 經謂之斬赤龍。唯在中丹與沖帶二脈下功夫。

中丹循下轉,上下左右通 中丹為心 絳宮,心無所不達,能通上下左右,調燮周身精炁,所以不能者,三毒所制、著於事物、心扉閉塞、三品 神炁精 不和之故。天地之道,水火相交;人到中年,水火不濟,火炎上,水流下,各走極端,是為人身衰敗之由。心為火,是故丹炁應循黃道而下轉,以合天地之道、先天水火相融之德。

道家曰夾脊,儒家曰至陽,佛家稱中輪。 此三教同源、萬教歸宗之證。道家修煉,中關曰夾脊,夾脊通心,心歸性源,炁自合神;儒家論穴,大椎 第一胸椎之上 之下有陶道 一椎之下,陶道之下有至陽 七椎之下;佛家煉七輪,中輪即心輪也。

此竅通天地,靜守神自知,陰中有陽炁, 道家論竅,心竅上通靈性,下通身中各部,唯須靜守,神功默運,方能通達:所謂:「心靜返神,凝神見性」,此即心通於性也。經云:『五賊在心,施行於天 (將心竅通於靈性之宮也),( 始可)宇宙在乎手 (主宰),萬化生乎身。』心竅通達性命,猶心血之可周流一身,先天之炁為陽炁,可以即陰留陽之法,下通丹田,坎離相交,取坎中之陽炁,補離中之陰;上則靜守返神,以觀為用 機在目,積陽炁於乾宮,以陽炁煉神。

炁足出元神,神光耀萬里,輝煌徹洞天。 陽炁日積,真陽炁足;陰神 思慮之神 漸退,陽神 先天靈性 顯露,圓佗佗、光灼灼,神光赫赫,無邊無際,內景輝煌,徹照洞天。

靜中產智慧,慧眼識洪濛 靜中思慮清晰 靜而後…能慮,生智。心竅與性竅聯通,以眼為橋樑 眼觀心,心性若能相通,則心性一合,慧眼開啟,心能知性,照見靈性之所示,或靈性之所遇;五眼六通,依此而生。

福慧兩相修,青春永常駐。 後天性命雙分,損泄精炁,身體衰敗;先天性命雙合,積精累炁,則抗衰防老,青春常駐,德修是福。【入藥鏡】云:『水火交,永不老』。性命相修,福慧相增,夫復何求?

箇中真妙訣,雙手尋寸口,氣炁脈相通, 行功之時須留意箇中之真妙訣,雙手抱丹 或結渾元訣 上下調節,腹式呼吸,尋求與下丹田產生呼應,使後天呼吸之氣與先天之炁脈相通。

吐納須中空,息息循環轉,有無觀正宗。 吐納 呼吸 時心竅須中空無慮,由凡息轉入真息。真息者先天一炁之運行也,息息循環輪轉,周行不息。有為復無為,唯能內觀反照於黃庭聖竅 正宗

乾道丹訣授,坤道離取坎。 修煉乾 天 性之道,以心修性,上則以中丹丹訣轉授予靈性;修煉身命之道,下則以離宮 心竅 撮取坎中之陽炁,填補離中之陰。

時人不知心中道, 道法原來在坎離。 現代之人,不知心中之道,原來道法只在坎離之宮,坎離相交,從而修煉性命。

附件:女丹修煉

道教斬赤龍初探

李翠珍(敏珍)

南華大學宗教學研究所研究生

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道真道長修真集 合

金蘭觀修真講義 — 合

 

  人身有道,其一為“合”。“合”即合一,譬如人身百骸,各有所職,合而成一身;如國家、社會、團體、機構中的所有份子,合而成一單元組織。每一份子若能忘人忘我 如人在說話之時,唇齒舌喉腹之合發,何曾有你我?,無分彼此,各忠其職,各盡所力,則能發揮該元組織應有的最大力量。若再能配合天時、環境、人事,則弱可以勝強 譬如太極拳將身體各部份配合動作、時間和次序,可以產生強大的內動力,腐朽可以化為神奇 善可以消災,道可以化劫,不足可以變有餘 諦造功德,由虧轉盈,經曰:『天人發,萬化定基』,此之為要道也。

  身外如是,修真亦然。修真令精氣神歸其本源,再令其合一。 云:『動則萬千,靜則歸一,…』歸一即返其本源而歸一。八品仙經有曰:『子盜母氣,日漸形充;母傳子氣,日漸枯傾。 註:人能盜取先天之?,如子胎納母之氣,則形體日漸充盈飽滿;若循後天損耗元精,如母親傳氣於子胎,則形體日漸枯萎傾瀉。唯精在腎府,氣在中府,神在上府,常人三者本不交,故 呂師尊有修真法程,留傳於世 三段功夫訣:煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛合道

  精氣神之歸合要有法有竅,如煮飯也要有方法、材料和爐、鍋。 壇主云:『明理不知法,全是空頭話;知法不懂竅,真功未得到;無竅想煉功,到老一場空。04年11月14日乩文 是故修煉內丹要明理,虛心求學,細研道經,實踐驗證,其理可得。道法本於陰陽,人 心 法地 心腎相交,水火相濟,地法天 取坎填離,抽鉛添汞,以坎中之陽修煉性天,天法道 精氣神返本還源歸於一,所謂天得一以清,道法自然 一歸何處?歸於心性,真性純真,中正和平,能收能放,法本自然。 師云:『丹訣真師授,須與神仙論,自古不立文,只有心傳心。』 知法要懂竅,竅為烹煉精氣神聚合變化之處。坊間流傳修真之秘,在於“玄關”一竅,玄關一啟,後天返先天,丹訣了明。誰不知玄關竅各人不同, 曰:『玄關真竅,因人而異,因時制宜,因地制宜。時值三期末劫,人心險詐,境隨心轉。心地修養,先天慧根,後天際遇。04年11月14日乩文 是故玄關因人而異,也因時 子午卯酉,弦望晦朔,四時八節、因地 先天根器,後天境界,身體狀態,而制定其最適宜之處,不能執於一法,以一竅而概括之。

  修真法除了集合精氣神於一竅烹煉,還有多竅合煉。 呂純陽師尊曾重覆乩授「三元一體觀」之法,所謂「三元一體」或「三家相見」之時,一炁週流,循環無端,金烏 離中之真液 玉兔 坎中之真陽 如梭之轉,河關通暢,竅穴相連,周流不息,上中下三清結聚,各成中心,以觀合一,身心性三家若一,祥和安定,金晶滿目,杳杳冥冥;感之上下則為三,無人無我覺為一。此亦是精氣神結合之法,彌歷十月 以人胎成長的時間作比喻,法身晉昇仙聖之基, 師尊云:『三家相見結嬰兒,嬰兒是一含真炁,十月胎完入聖基』是也。

  道法無涯,佛法無邊。幽冥教主地藏王菩薩甲申年六月初九日,首傳金蘭之佛法輪轉,七輪佛法,七輪同轉,妙不可言。

 

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