乙未年 修真課程 白頭老子眉垂地 碧眼胡僧手托天 (道亨)

 

 

白頭老子眉垂地 碧眼胡僧手托天

1. 甚麼是白頭老子?(《道真道長修真集》第95頁))

先天元靈是也。


Z15L031.jpg (507×599)2. 「眉垂地」是甚麼意思?(《道真道長修真集》第95-96頁)

陰符經云:「性有巧拙,可以伏藏」。眉為目之英華,眉清心清,眉亂心亂。故眉能反映人心狀態。圖中老者兩眉尾向下,鬆垂指地。此時,氣沉神寧,心如止水,清靜無塵。


3. 「白頭老子眉垂地」是甚麼意思? (《道真道長修真集》第95-96頁))

靈性蟄伏。把偏執、濁染、浮動之靈性沉伏隱藏,使其復歸本元。靈性屬木,木沉則金浮,此時該浮現金光。


4. 甚麼是碧眼胡僧?(《道真道長修真集》第96頁))

碧眼胡僧,修真者之神也。「運魂為神」,神即運轉中的靈性。

胡,外來者。佛法源於印度,故僧為西方胡僧。表面看來,「碧眼」是西方外來者的特色。但由於胡僧眼望碧天,碧天反映在眼中,故眼現碧綠色,以喻修真者接合天意。


5. 「手托天」是甚麼意思?(《道真道長修真集》第97頁))

「手托天」即舌舐上顎,目的是搭通任督二脈,故又稱「搭鵲橋」。


6. 「碧眼胡僧手托天」是甚麼意思? (《道真道長修真集》第96頁))

煉神返性。陰符經云:「九竅之邪,在乎三要」。「三要」即「停機以定心」、「凝神以見性」和「空性以合天」。

龔壇主有云:「修真之士,淡泊名利,七情六欲,拋諸身外,… … 無人無我,空乏身心,靈光灼灼,圓圓陀陀,定入太虛,本來真我,盡在其中,行住坐臥,不離這箇。

 

實踐: (1)兩眉腰向山根下按
  (2)三十時辰兩天半,丹成只在一時辰
  (3)見善勇為

 

 

 

 

乙未年 修真課程 一粒粟中藏世界 升鐺內煮山川 (道亨)

 

 

內經圖解5  一粒粟中藏世界 升鐺內煮山川

鐵牛耕地種金錢 刻石兒童把貫串
一粒粟中藏世界 半升鐺內煮山川
白頭老子眉垂地 碧眼胡僧手托天
若向此玄玄會得 此玄之外更無玄

一粒粟中藏世界

  人人由一胚胎(粟) 單細胞而來,而此細胞中包含所有人體基因–染色體,所有遺傳因子皆在其中。「人身雖小,暗合天地」,人身小宇宙。

  不修真的人,命運受天地陰陽五行控制,身不由己。

  修真的人,先得仙真(在金蘭觀是壇主)指導聚合精氣神而「結丹」(元炁 ,粟)。

(參考《道真道長修真集》第85頁)
繼而「摒棄私我己得之心,放下機巧自生之智,抱一無言,自然與天地合德……既能破除自生之私智,自然破除人身體魄的屏障,與天地相呼應,擷
(粵音:竭)取天地能量;先天之炁,自虛無中來,周流上下,優化人之一身。師云:『先天一炁號虛無,運轉能教骨不枯。』骨能不枯,則性命自可延長矣。」「號虛無」者乃指心而言,蓋心一著物,精氣即隨心運轉,精結於事物,先天之炁亦被隔礙矣。先天一炁,周流一身,循環無端,使能態大幅提升,修者更能免除腳痺腰酸、開展宮竅,煉命修性。(道真道長)

半升鐺內煮山川

夫三五一者,三陽、五行、一氣也。三陽者,三火也。以精為民火,以氣為臣火,以心為君火,君火乃性也。……三火既定,併合丹田,聚燒金鼎,返煉五行,運於一氣。」(《太上九要心印妙經‧三五一樞要》)

半升鐺內煮山川——山川,大宇宙。修真,如同在鐺內烹煮一樣下工夫,主在控制火候。


 

# 參考《道真道長修真集》第94-95頁

 

 

 

 

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