分類: 修真課程

若向此玄玄會得　此玄之外更無玄

鐵牛耕地種金錢　　刻石兒童把貫串
一粒粟中藏世界　　半升鐺內煮山川
白頭老子眉垂地　　碧眼胡僧手托天
若向此玄玄會得　　此玄之外更無玄

　　內經圖把道家性命雙修的過程用一幅圖表示了。而以上的詩文概括了修真的過程。

　　最後兩句 「若向此玄玄會得，此玄之外更無玄」可以看作是以前兩句 「白頭老子眉垂地，碧眼胡僧手托天」修煉所得到的果效的讚歎。當中「若向此玄玄會得」意思是「若以此法進行修煉，便能達到玄關一竅的境界」， 最後一句該是雙關語，表面是 「沒有比這更玄妙的了」，修煉的人則會明 白，達到玄關一竅時，會進入「圓陀陀，光勺勺」的無人、無我、無眾生、 無壽者相，沒絲亳妄想， 一念不生，萬緣怕皆放下了……

　　正如金蘭觀2015年6月28日龔中成壇主乩文所說:
時人靜坐一須臾

(約48分，一日一夜有三十須臾)
勝造恆沙七寶塔
寶塔雖多化為塵
靜坐一刻成正覺
…………
天元神丹，人元金丹，地元靈丹，丹成我命由我不由天，逍遙自在不紀年。

陰陽五行步 (金蘭觀2006年8月27日龔中成壇主乩文) 
因有動而方有靜，動中求靜，動靜早晚……

健康自在細心求　　養生有道即方舟
此舟行藏可天地　　動靜早晚貴勤修

人老腳先老，千里之行，始於足下，知足常樂。由淺入深，從動到靜。動 功可教陰陽五行步法:
先左後右，前虛後實，吊腳坐馬，
蜻蜓點水， 自然呼吸，
玉女轉身，陰陽變換，
左右交替，前五後五，
先順後逆。
清靜站立，身心放鬆。
左手手心向天，右手手心向地，上下循環，上吸下呼，連續九吹。

白頭老子眉垂地 碧眼胡僧手托天

1. 甚麼是白頭老子？(《道真道長修真集》第95頁))

先天元靈是也。

2. 「眉垂地」是甚麼意思？(《道真道長修真集》第95-96頁)

陰符經云：「性有巧拙，可以伏藏」。眉為目之英華，眉清心清，眉亂心亂。故眉能反映人心狀態。圖中老者兩眉尾向下，鬆垂指地。此時，氣沉神寧，心如止水，清靜無塵。

3. 「白頭老子眉垂地」是甚麼意思？ (《道真道長修真集》第95-96頁))

靈性蟄伏。把偏執、濁染、浮動之靈性沉伏隱藏，使其復歸本元。靈性屬木，木沉則金浮，此時該浮現金光。

4. 甚麼是碧眼胡僧？(《道真道長修真集》第96頁))

碧眼胡僧，修真者之神也。「運魂為神」，神即運轉中的靈性。

胡，外來者。佛法源於印度，故僧為西方胡僧。表面看來，「碧眼」是西方外來者的特色。但由於胡僧眼望碧天，碧天反映在眼中，故眼現碧綠色，以喻修真者接合天意。

5. 「手托天」是甚麼意思？(《道真道長修真集》第97頁))

「手托天」即舌舐上顎，目的是搭通任督二脈，故又稱「搭鵲橋」。

6. 「碧眼胡僧手托天」是甚麼意思？ (《道真道長修真集》第96頁))

煉神返性。陰符經云：「九竅之邪，在乎三要」。「三要」即「停機以定心」、「凝神以見性」和「空性以合天」。

龔壇主有云：「修真之士，淡泊名利，七情六欲，拋諸身外，… … 無人無我，空乏身心，靈光灼灼，圓圓陀陀，定入太虛，本來真我，盡在其中，行住坐臥，不離這箇。」