分類: 修真課程

金蘭觀修真講義 (四)

　　時值暑天，氣候炎熱，暑氣通於心，暑熱傷氣。修真圖以 “絳宮” 為 “心” 之宮，絳宮在鳩尾骨之下，其文曰：「絳宮中穴實我

(心)也，一名離卦(所謂離宮修定)，一名午時，又號南宮，受煉神室之所(魂魄交會之處)。又名姹女；一名真陰，又名碧眼胡兒(內經圖有碧眼胡僧手托天)，在方位為南方，上所有掩骨覆之。醫家名為鳩尾，退此(心不守此穴)為後天思慮之神(即識心也)。又云：龍從火裡出是也。」心五行屬火，心靜返神，神凝性見，魂由心煉，故云龍從火裏出。

　　心為身之主使，心念一動，精氣神隨即受役而動，若修真時妄生雜念而心動神移，則精氣神亦隨之而外馳，一瀉無蹤矣；炁不能培，性亦難養，所謂修心養性，此為背道。是故天心坦坦蕩蕩，無物不容；道心清清靜靜，佛心空空明明。唯人之心機巧不停，貪務多欲，「時時拴意馬，刻刻鎖心猿」，是其故也。敗道由妄心，成道由真心；道由心學，道由性發。

　　修真圖中絳宮之上，畫有南方七宿組成斗形 : 井鬼柳星張翼軫，斗柄所指，即心之所向也；絳宮之中，劃有“姹女”，兩手按心。因其心至為不定之故，以代表人心。心在八卦屬離，姹女之下，劃有離卦  ，離卦兩旁有「心不動炁自固」六字，乃養炁之要旨。心宜靜而性宜定，心性合道而常明，精足炁足，關竅自然展開。《黃庭經》曰：「心部之宮蓮含花，下有童子丹元家。童子即心神也，心下為絳宮。」

　　我國星象最常用三垣二十八宿，偶而也提到四象(或四維、四獸)，三垣、四象和二十八宿孰先孰後的問題仍然是個懇案。

　　通常將黃道帶上的二十八宿分成四個大天區，用動物的名稱來命名叫做四象，每「象」都含七宿：
　　東方蒼龍 (包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)；
　　北方玄武 (包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿)；
　　西方白虎 (包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿)；
　　南方朱雀 (包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿)。

金蘭觀修真講義 (二)

　　時值夏天，春夏養陽，秋冬養陰。一年有春夏秋冬，一月有弦望晦朔，一日有子午晨昏，天地有陰陽之循環。人身有道，人身為天地之縮影，乃小天地也。人天相應，天人合一，修真圖中以人身之脊椎排有二十四個小圓圈，小圓圈內各寫有一節氣之名稱，以代表周天廿四節氣也。

　　冬至子之半 天心無改移
　　一陽初動處 萬物未生時
　　何者謂之機 天根理極微
　　今日初盡處 明日起頭時
　　此際易得意 其間難下詞
　　人能知此義 何事不能知

　　修真靜坐，凝神內照，調息綿綿，則一炁從虛無中來，杳杳冥冥，無色無形，出於命門之地，藏於腎中，以育元精，補養元氣，乃上天之徑路也。一名地軸、神壺，又名朝天嶺；一名龍虎穴；一名三叉骨，內有金鼎，內外相通共三路。上通夾脊，直達頂門而上泥丸，通一身之骨髓也。實造化之所，天地之根。白頭老子青玄之處，實我命造化山川也。

　　真一處，水中金，號金精，實我先天之至精，又云虎向水中生。一陽復初，子時，海底月，人門，初生我根基，此數名，修真之子不可不知也。

勒陽關

　　時值乾卦，氣液將欲還元而生膀胱之上、脾胃之下、臍之後、肝之左、肺之右、小腸之右、大腸之左。真氣本以陽氣相合而來，神識內守，鼻息綿綿，肚腹內收，臍腎覺熱，肛門輕勒，勒陽關而煉丹藥。火候無差，抽添合宜，液中有真氣，氣中有真水，氣液造化，日益月強，沉痾可去，筋骨壯強，金丹之本基在矣。