修真課程 – 第 17 頁 – 金蘭觀

金蘭觀修真講義 —— 內修精氣神　之十八

三態

　　所有元素、化合物皆有 “三態” －「固態、液態和氣態」。萬物必有先天之因由，才有後天的物理。人身的精氣神也是一樣 ── 精可化氣，氣可生神，神可凝氣，氣可還精，精氣神可以互化。這裏所指之精氣神，乃屬先天的層次，可以匹配身中靈性，供養靈性在身中的延續，甚至影響靈性的狀態，而後天的 “精血” 是不能在體溫下作三態循還互化的。現時的科學，還未能將精氣神予以化驗，攝錄圖像及提供理據，但修真者從每天的感受和驗證，對精氣神的存在和特性，是實在而不是虛幻的。

陰陽升降

　　天地有陰陽：一年有四時，一月有晦明，一日有晝夜，潮水有漲退一日有二次，此乃天地之大象，陰陽進退之機。

卦象	少陽陰中生陽	老陽陽中生陽	少陰陽中生陰	老陰陰中生陰
一年月份	春寅卯辰	夏巳午未	秋申酉戌	冬亥子丑
一月月相	上弦初一至初八	○ 月望初九至十五	下弦十六至廿三	● 月晦廿四至三十
一日時間	正子卯 12 – 6 am	正卯至午 6 – 12 pm	正午至酉 12 – 6 pm	正酉至子 6 – 12 am
潮水	潮起	潮漲	潮落	潮退

天地陰陽升降對身中的影響

　　一炁周流天地，人身同受天地陰陽升降所影響，如何將 “陰陽升降” 應用於修煉之上?

	陰中生陽	陽中生陽	陽中生陰	陰中生陰
陽氣	一陽潛動	陽氣伸展	一陰始生	歸根養陽
所應宮位	坎宮外腎,下丹田	乾宮上丹田,坭丸	離宮絳宮生汞	坤宮中黃,下丹田
功法	煉精化氣	煉氣化神	煉氣生液	歸聚丹府
利於	煉鉛	修性	生汞	煉命
鉛汞狀態	震動	發熱,生光	冷卻凝聚	凝汞成珠

　　修真如能應合天地日月，則有同步相助的效應，反之則事倍而功半。春天陰中生陽，萬物復甦，陽氣寶貴，乘冬天之斂藏 (見內煉精氣神第十三篇) ，應盡量疏條通達，給予培育的機會；如草木之剛生，應讓其盡量生長，而不予阻礙或抑制其生長。

　　夏天陽中生陽，陽氣蓬勃，向外伸展，若根基丹元鞏固，則可開關展竅，煉氣化神，修靈性於上丹田。

三伏天

　　所謂冬煉三九，夏煉三伏。三伏天就是夏天陽火最盛熾的時候，由夏至日通常是每年的陽曆６月２１日後的第三個庚日開始計算，每十天為一伏，三伏就是三十天。三伏又分為初伏第一天、中伏第十一日、末伏三伏完結後之日。今年的初伏是陰曆六月初二庚辰日，中伏是六月十二，末伏是七月初二。

　　夏火炎炎，過熱則中暑；修真如是，過火則陽亢傷丹。是故於三伏天修真應伏火於內，全身放鬆，不兩手抱丹、不收肚腹不聚火於丹田，不施橐籥不鼓動風生丹田之火，不聚神內觀不生神火。舌舐上顎，保持津液之生，以制離火；入無有之鄉，求清靈之初覺，生自家水；有覺則與外腎聯，令癸水之宮，氳氤蓬勃；有身感則散於全身皮膚。（未完，待續…）

金蘭觀修真講義 —— 內修精氣神　之十七

道本一炁

　　”道” 先天地之生而有；天地生成已來，”道” 無處不在；天地壞滅(將來)，”道” 亦不失，可見 “道” 充斥宇宙，不受時空之拘束，永不壞滅。道之作用本於 “一炁” (在無極狀態為 “混元一炁”；在太極狀態為 “先天一炁”)。一炁周流宇宙，生成天地，運行日月，長養萬物；人身營衛(內外)之氣，亦依賴一炁之演化孕育而成，是故一炁運行於周身，身命乃能安和，　師尊有曰：『先天一炁號虛無，運轉能教骨不枯』。既然一炁周流宇宙，人人皆可得而用之，人身又何來生病呢？身命又何來衰敗呢？答案在於 “人心”。

　　”道” 可以合、可以違，猶如空氣可以吸、可以不吸，人人可以自主；空氣吸之則生，不吸則死，淺而易見。”人心” 乃人身之主使，能操控精氣神；人在濁世，心與道違，「人之心與一炁之來源恰成相反，道之所喜者，人必惡之；道之所惡者，人必喜之。譬如：道好寧靜，而人好爭勝；道主清，人好濁(好奇、好名利、好多務)；道旡妄，人心好念；道不沾七情六慾，而人心偏愛之；道無邊際，而人心狹窄；道重三精氣神清，而人則千千萬萬自趨於俗海污泥而不自覺」文意摘自外修篇第七章　呂純陽師尊之訓文。

　　仙佛能體道之最，蓋其靈性靈命以一炁而存，與道合途，同途則同路，同路即合道也；道永恆常在，仙佛靈命亦永恆不生不滅。而人則倚賴空氣和水穀之氣而活命，任何有形有質之物，皆有「生成壞滅」的規律，故人壽亦有限數。　仙真佛聖臨壇演道說法，萬說亦不能離道，萬變亦不離其宗，以仙佛之體驗來演繹合道的心法，更以此心法傳導給在場侍壇的每一位壇生善信，善根深厚者自然感受良多。

　　故人欲學道，必先修心，修心又以得 “一炁” 為主要目的，　龔中成祖師有言：『心為身主炁為君』，得一炁即合道，得炁可以養性葆命，可以修仙煉佛。人常能守身舍神，謹慎行藏而不過於作勞，遠三毒，棄六慾，不只身命可以持久，而行道得炁之機會亦能大增。可惜人心每多違道而不自覺，如是雖智亦愚也。道門之士更應時常自省，不要以為入了道門便是修道，也不要以為每天靜坐一會便已修真，出坐以後可以任意妄為。是故　純陽師尊有云：『時時拴意馬，刻刻鎖心猿。』也是為了修心。

知止

　　知止是修心的妙法，蓋心萌是由於心中有未了之事緣，知止就是感覺上沒有未了的事緣，事事已經完滿，對現在的情況已很滿足，一切的安排已是最好的，沒有任何意見，安於現況。知止能停止慣性追求之心、忿忿不平之心、不安於現況之心、難於平伏之心。這不是自我瞞騙、自我催眠之法，而是上乘的智慧。須知現在的一切的狀況，都是自己在過去多生多世的因累積而成的果，又可以怪誰?又試想想忿忿不平、不安於現況、迴轉不停的心又能改變事實嗎？尤其是在入靜的時候，更加是敗道有餘。大學有云：『知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安…』

(未完…)

分類: 修真課程

壬午年修真課程內修精氣神之十八

壬午年修真課程內修精氣神之十七