分類: 保健課程

醫療保健講義 —— 養氣頤神(二)

　　道之在天地間者，氣也。日非氣不臨照，月非氣不生光，故四時成歲，萬物生成者，無非資 取用 乎日月。日月之行，無非資乎氣也。道之在人者，亦氣也。胎卵濕化，非氣不生；一陰一陽，非氣不成；天地非氣不位；萬物非氣不育，氣之時義大矣哉！是故胎從氣結，氣從胎息，氣入則生，氣出則死。知養其氣，可以長生。固守虛無，以養其氣。神行氣行，神住氣住，若欲長生，神氣常住。我不動心，無來無去，不出不入，自然常住。寬急得中，常自調適，制而無著，放而不逸，處喧無惡，涉事無迹，真定真空，真密真默，默則存元，空則內燭，定則息長，密則不觸，斷想絕夢，留神棄識。定可生慧，太虛太極。定心之上，豁然貫通；定心之下，曠然無覆。無所障礙，衝和迴溢，心與道合，養氣始足。

　　煉形為氣，名曰「真人」；煉氣成神，名曰「神人」；煉神還虛，名曰「仙人」；煉虛合道，名曰「至人」。

欲養浩然氣　　務在制心使　　身為神之舍　　神為氣之主
安則主人居　　躁則主人逋　　神去氣即散　　氣散身則亡
忘言降其心　　無為可以固　　使不離伭牝　　不渴且不饑
食氣即陰氣　　纖毫亦須除　　澹味依其候　　陽壯是為助
不為物所牽　　一息深深處　　不出亦不入　　忘久勤可住
夜氣百字碑　　是因養氣故　　妙道實空伭　　悟得真常路

（節錄自《呂祖全書‧養氣存神經》）

醫療保健講義 —— 養氣頤神(一)

　　2013年值年卦為山下有雷，震下艮上的頤卦。山止於上，雷動於下，下動上止，如口嚼食物，供給營養，為頤。頤為養，故頤象頤養。觀察事物的頤養現象，當以正道：
1. 自食其力；
2. 自力更生來養活自己。

　　此卦卦名為頤，《說文》中說：「頤，頷也。」也就是說「頤」指的便是兩腮的部位。這個部位也包括裏面的牙齒與外面的嘴唇、下巴，所以它的引申義為飲食、頤養。

　　「盈縮之期　　固然在天
　　　養飴之福　　可得天年」2010.7.4乩文

　　人們財物有了極大的積蓄後，便開始注重飲食的養生之道了。按現在的話來說，便是人們富裕了，便會追求飲食文化。所以大畜卦之後便是頤卦，這便是《序卦傳》中所說的：「物畜然後可養，故受之以頤。頤者，養也。」

　　頤卦的卦畫上下分別是一個陽爻，中間是四個陰爻，從卦象上分析，中間的陰爻代表牙齒，上下的兩個陽爻代表牙齒外圍的兩腮，嘴唇及下巴。頤卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，山下有雷便是頤卦的卦象，山下怎麼會有雷呢？其實指的是山中的巨響，山中由於地殼變化會發生巨大的聲響，有時還會因此而發生山崩或地震等自然現象，山崩或地震會使山因倒塌而埋藏大山表面的萬物，古人認為這是山在吃東西──這是最大的「吃」的形象，所以用這一形象代表所有的飲食之道。人吃東西時嘴中也會發出聲響，所以與山吃東西有相通之處。