作者: KamLan Administrator

金蘭觀修真講義 — 內經圖補注　之一

金蘭觀修真講義 — 內經圖補注　之二

　　夏至一陰生，冬至一陽生，以十二辟卦來算，小雪之後，直至冬至之前正應“坤”卦；坤卦 六爻純陰，乃眾卦之母。去年　李道明師尊臨壇，當天正是小雪， 2003年11月23日　師尊專題講述坤之特性，現節錄如下：『癸未 年癸亥 月，孟冬十月，卦象屬坤，六爻皆陰，眾陰之首；承天施 乾施坤育而四時順 順受，行若馬 如牝馬之跟隨牡馬而無不至，載華岳 天下之山無不載於地殼之上而不重，鎮河海而不深 河海之深亦鎮攝於大地之上；居上 眾卦之母，群陰之首不驕 地無不載，為下 地在萬物之下不亂 無不贊育，資生 培育萬物，至安至靜，至純至正，中正和平，貞正吉祥，品物含章 深藏之美，含章素質。』。大地之象，人人皆識，故易道易明，但如何以易道明丹道，修真之時，可合其德？

　　天地人一理相通，人身雖小，暗合天地，坤卦應在人身之中丹田，位於心與臍之中間，在臟腑為脾胃，在後天有消化及吸收的作用，其位置也為太陽神經叢，有神奇幻化之功能。修真方法與前章所述的法程，一般無異：先從下丹田入手，取坎填離，坎水逆流，離宮修定 . . . 直至炁 或丹，下同 養黃庭。其所分別者，乃在丹入中宮之後，溫養之功夫是特別著重，轉化的時間也較為長久，感覺收貯也特別深藏。甚至由起始直至收功，也神守中宮，如雞抱卵，如龍養珠，心不揚波，虛無自然。

修真應合坤德，其感受及形容可見於　李道明師尊之降壇詩，詩句美妙絕倫：

『厚德載物氣勢雄，　註：丹入中宮之時，坤土厚德載物，如大地連綿，氣勢雄渾，無物不載。

　柔順安靜轉鴻濛，　漸感柔順安靜，丹炁在中宮轉化，漸轉鴻濛 (如天地之鴻濛未判，混元一體)。

　冥冥會合陰陽秀，　乾坤乃陰陽之秀，冥冥杳杳之間，在此會合。

　矯矯神奇幻化叢；　有神奇幻化作用的太陽神經叢，矯健地將精氣轉化、收貯。

　秋去冬來收藏異，　坤卦應合在一年(或每次修真)之秋去冬來、收藏異寶的時節，修真貯藏真元、溫養金丹在中宮坤土。

　天長地久古今同，　這是天地間永恆的規律，古今皆同。

　何問小雪豐年瑞，　何人若究問在小雪(陽氣索滅)的時候，(修真)也能獲得豐年的瑞圖，

　始識虛無造化功。　始識此乃虛無造化之功。』

金蘭觀修真講義 — 修真圖注釋　之十

　　修真圖中兩眼之間，標著“神光”二字，修真常以「眼觀鼻」，所觀位置為“山根”，即兩眼之間鼻根的部份，　李道明師尊曰：『山根 乃為 天根，仙根 修仙之根本部位 慧根，智慧出生，上下逆轉 鼻觀心，心觀丹田，坎離相交，上能通下，下能濟上 坎水濟離中之火，上下四方 由鼻吸氣運至全身；古往今來，慧眼出英豪。』 99年12月12日乩文，以山根為凝神之處，日月交光、魂魄相會 為修靈性之根故為仙根 之所，也是修煉智慧出生的地方。凝神於此竅而下炤丹田，能使坎水逆流，河車逆轉，水火相濟。古往今來，許多修真成功的英雄豪傑也從修煉慧眼而出。

鼻為人身通氣之器官，鼻孔中長滿鼻毛，當空氣被吸入的時候，其作用除隔塵外，能將空氣原子離子化（O₂ →２O^＋＋２e^－），所產生之電子e^－，為身中靜電能量之源；這些靜電的能量，相對就是天地間行雷閃電的能量。若能將這靜電能量煉返先天，便是“先天祖炁”，故稱鼻為“鼻祖”；人身乃天地之縮影，鼻相對位於“九天”，故又稱鼻為 “九霄雷府”。

　　鼻之下為舌，「心」開竅於「舌」，心之氣可在舌反映出來。舌下“玄膺穴”，為氣液出入之開關，上可接引金津玉液，下能使之咽下，以澤潤五臟，並主持陰陽二氣 空氣、丹炁，上下升降。修真圖有文曰：『舌下二竅名玄膺，後名咽，吞下一切飲食；前名喉，十二節，為十二重樓，通達清氣者也。』

　　五臟為人身的主要部份，各具五行相生相剋的特性。修道借假而修真，從後天返先天，必俱後天的精氣神而煉就先天之物，而精氣從何而來？從何而產生變化？皆從五臟而有生成變化。

五臟六腑之根─腎

　　修真圖兩側，排有對五臟的描述，其內文本出於【內景經】而稍加修改。所謂「天一生水」，五臟之根為“腎”。修真圖對腎有文曰：『腎屬北方水，於卦為坎，形似玄鹿之兩頭，名玄冥，字育嬰，象如卵石子，生對臍，附腰脊，重一斤一兩，主分水氣灌注一身，如樹之有根，左曰腎，右曰命門，生炁之府，死炁之廬，守之則存，用之則竭。』　龔中成壇主曰：『志之本在氣，氣之源在腎。腎為先天之本，陰陽之根，根深蒂固，根本所在……』 04年10月31日乩文 。蓋“先天之精”藏於腎，與生俱來，為生命之源，故稱腎為“先天之本”。 當今醫學發現，生殖細胞“精子”與“卵子”，並非是進入青春期後才開始製造，兩者都是在父精母卵結合後，便開始在胎兒內製造，大約在三星期左右，精子或卵子的原始生殖細胞便已形成，藏在生殖的器官，進入休眠期，侍長大進入青春期時，才開始分裂、覆製。在先有是象而後有是形的角度來看，可證先天之精藏於腎為先天之本。

　　腎又為“陰陽之根”：腎對各個臟腑及身中其他組織，有著「滋潤、濡養」 水一般 的作用，中醫稱之為“腎陰”。腎以排尿來調整身中水份的濃度，腎陰虛則水不濟火而出現內熱、耳鳴、眩暈、腰膝酸軟、少津等症候； 腎對各個臟腑及其他組織又有著「推動、溫煦」 火一般 的作用，中醫稱為“腎陽”。腎臟之上有“腎上腺”，又稱為副腎，分泌副腎皮質 醛巢酮及皮質醇等荷爾蒙，從調節體內糖質代謝來改變身體的活動能力。若然分泌量不足，則有食欲不振、無力感、低血糖、想吐、下痢等症候。是故亦稱腎為水火二氣之根。(未完…)