龔中成壇主：(庚辰年六月十五日乩文)紫霞施澤，超幽拔冥。聖尊慈憫，地獄不空，誓不成佛。芸芸蒼生，撫心自問，放下一切，共襄善舉。……上達天庭，中盡人倫，下超陰曹，先親故戚，安然超脫，早登上界，從中而上，法力無邊，道光無涯，離苦得樂，極樂世界。無極原靈，一靈同出，無極故鄉。一子成道，九祖超升，意義重大。一年一度，誠敬和衷，虔懇潔心。
| 紫霞施澤：每年七月，各處皆有盂蘭盛會。唯我金蘭道觀蒙上隆恩，得到 紫霞聖尊、 救世世尊、 輔法天尊、 上清道尊慈憫，念及我壇生善信先祖及姻親戚友之靈，慎終追遠，敘及十倫，而有紫霞施澤之舉。一年一度，七月十三日晚，本觀有德道長誦經超度，錫眾飽福，施澤十方。此一盛會，本觀上下一心，為盡一己之孝道，助人助己，而共同參予，人人出力，意義重大。 |
農曆七月十五日，是中國傳統的中元節，民間又叫「鬼節」、「盂蘭節」或「盂蘭盆節」。「盂蘭」是梵語的譯音，意思是倒懸；「盆」是漢語，指放置供品的器皿。「盂蘭盆」的意思，是供奉豐盛的祭品，去解除祖先亡靈的倒懸之苦。 
盂蘭盆會是根據目蓮救母的故事演變而來的。關於目蓮救母，在《佛說盂蘭盆經》記載： 佛祖釋迦牟尼的弟子目蓮十分孝道，發現母親在地獄中受苦，餓得皮包骨，與餓鬼爭食，為了報答母親的養育之恩，目蓮用砵盛飯送給母親吃，誰知道飯還沒有送到母親口中，就變成了火炭，難以下咽，餓而不能進食，其慘可想而知。眼看母親的痛苦，目蓮非常傷心，向 佛祖釋迦牟尼泣訴，請求幫助解決母親的痛苦。 佛祖說，「你母親罪孽深重，賴你一人之力無法解決，必須求助有道眾僧結合起來的法力才成。七月十五日，你敬設百味五果，供奉十方大德諸佛，屆時依靠大家的法力，便可解除你母親的厄難。」目蓮於是依照 佛祖的指示，替母親解除痛苦。之後， 佛祖對弟子們說，「從今日起，誰要幫助自己死去，或使在世的父母解除厄難，百年無病，都可以這樣做，稱為盂蘭盆會。」可見盂蘭節的宗旨，是祭祀祖先、報答父母養育之恩的。
下面講說關於目蓮救母，更詳細的故事。
傅員外善心老來得子
目蓮本來姓傅，父親傅員外自幼修行，娶妻劉氏青提，一直沒有生育。傅員外益發向善，持齋看經，修橋鋪路，買物放生，齋僧佈施。有一日家中掘蘿蔔，遇到一個老和尚化蘿蔔，奇怪的是吃了之後竟倒地身亡，員外善心，於是買棺將之收殮。誰知當晚三更時分，忽見和尚出現家中，說前來酬謝，然後向後堂走去，忽然不見。之後夫人便有孕，生下一名男孩，員外認為是和尚投胎，拜謝天地，因取名傅蘿蔔，寄名目蓮。
後來員外再遇到兩名和尚，勸他修行，傅員外到此時，已經徹悟人生，發心向佛，便與劉氏一起皈依，立誓三皈五戒，若有開齋破戒，永墮地獄，不得翻身。員外之後日益精進，廣結善緣，打坐參禪，悟道養性，能知過去未來，直至忽然一日功圓果滿，囑咐妻子孩兒要道心堅固，切勿破戒……，之後端坐歸空，白日昇天。目蓮在為父親辦完追薦法事後，便辭別母親，也入報恩寺削髮為僧，修煉去了。
破齋開戒劉氏喪命
母親劉氏在家，起初尚能努力，誰知其弟劉賈，見姐夫亡故，外甥出家，竟來勸劉氏好好享受人生，說受什麼戒，吃什麼齋，還不如白活一場。劉氏起初還堅持一下，後來越說不過弟弟，想想也是道理，便即日買肉設酒，破戒開齋。從此不看經念佛，燒香佈施，甚至對僧道也漸討厭，欺神滅像。劉氏開齋的事越傳越遠，目蓮也有所聽聞，於是一日特回家詢問母親，劉氏卻在兒子面前假意掩飾，並指人家講是非使母子不和，特與目蓮到後花園擺設香案，對天立誓說，若有開葷破戒，即刻身亡。不料早有牛頭馬面，已等待多時，起願未了，便七孔流血，當場斃命。
劉氏鬼魂，落到地獄，鬼卒再拿取弟弟劉賈一起，經 閻王查辦，二人受盡各種慘痛刑罰。這時雖然知錯後悔，但天律森嚴，已經太晚。劉賈因殺豬賣肉，罰去畜生道多世輪迴；劉氏則因本來皈依佛道，犯『三皈五戒』(註：見後面資料)，罪加一等，打入阿鼻地獄，千年萬載不得翻身。
百折不回千里尋母
話說目蓮日夜悲傷啼哭，心想父母俱亡，劬勞深恩未報，如何為人子。雖然為母親辦喪事，每日念經超度，但究竟父親母親不知可有去了西天，情況如何，總是不能清楚。目蓮立願要往西天查探，方能放心，於是馬上動身，只帶經書及母親靈位，向西天而去，一路千難萬險，更遇 觀音菩薩考驗心志，他都一一過關，最後到天河，脫去凡胎，便奔靈山雷音寺，拜見 佛祖，向 佛祖述說自己來尋父母下落之事。
一救母開盂蘭會
佛祖先讓目蓮入座禪定，此時目蓮因多年修行，積立功德，又在 佛前入定，開始得到六通，即以道眼觀視，只見幽暗之中，母親為餓鬼，皮包骨而無飲食。目蓮悲哀，即以缽盛飯往餉母親，母用手撮飯放口，豈知未入口即化火炭，目蓮大叫悲號啼泣，返回 佛前，哀哀稟報。 佛祖於是教盂蘭盆會之法，以超脫現在父母及過去七世父母之厄難。目蓮得此法，便使母親得脫一劫餓鬼之苦。此為一次救母。
原來他的父親，死後被 幽冥教主地藏王菩薩留下，作為護法；但母親之罪極重，仍在阿鼻地獄受苦，無法赦免。佛祖將他父母情況詳細說明，目蓮當即傷心嚎啕大哭，原一心以為母親已經超度，誰知仍然境況淒涼，目蓮遂向 佛祖多番懇求，希望能夠救度母親。 佛祖說，念你一向行善，是大孝之人，賜你明珠、衣缽、九環禪杖，前往幽冥，在地獄門上輕輕一點，可救你母，衣缽有水飯，可與母充饑。目蓮領了寶物，拜謝 佛祖，辭別而去。
二救母目蓮打開地獄門
目蓮此次親身前往幽冥，一路尋母，經鬼門關、孽鏡台、破錢山、血污池、枉死城及各地獄刑場，連孟婆茶亭、奈何橋和六道輪迴等處，均遍尋不獲。最後來到阿鼻地獄，聽說母親就在其中，於是手執禪杖，用力向獄門一戳，只聽一聲巨響，獄門大開，內裡鬼魂只說開恩大赦，蜂擁而出。目蓮自己尋母，也不理一切，見母親披枷帶鎖，二人相會大哭。
目蓮私開獄門，早驚動 幽冥教主(地藏王菩薩)及閻君，即著鬼卒將目蓮母鎖回獄中，並與目蓮理論，其時目蓮父亦知此事，出來相見。菩薩對目蓮說， 佛祖賜你禪杖，可上開三十三天，下開七十二司，你只須在獄門上一點，即可開門，喚母名字便可；獄內黑暗無光，明珠可照徹九幽。而今放走孤魂，經合計八百萬有零，投生世上，你必須收回方可。當下物品暫存地府，奉命投生世上辦理收魂之事。
立功德苦修行目蓮三救母
目蓮再投生之詳細故事，因篇幅關係，在此只作略述。第一次唐僖宗朝，黃巢作反，天下大亂，收回孤魂八百萬；第二次生於屠夫之家，名為賀因，專業宰殺，收取豬羊，以齊全放出之孤魂數。經此兩次托生，辦齊事情，目蓮仍回地府，參拜 閻君，十殿各王領其往見 幽冥教主，懇求慈悲，放回母親，赦母超昇。 地藏以其大孝，堅心修行，歷經考驗，並立下功德，心中歡喜，即將 佛祖原先寶貝三件，交還目蓮。目蓮高高興興，來至鐵圍城地獄門，向獄門輕輕三點，門即放開，叫出母親，劉氏出獄，門復鎖緊。目蓮與母回至翠雲宮拜見 地藏，並父傅相三人相會。之後母親超昇天堂，父子二人為 地藏左右護法，輔助 幽冥教主。
地獄不空 誓不成佛
目蓮僧即現在的 幽冥教主地藏王菩薩，他發下大慈悲心，「我不入地獄，誰入地獄？」立願若不度盡地獄裡受苦的眾生，我不成佛。聖尊的宏願在 壇主乩文中有所提及，「聖尊慈憫，地獄不空，誓不成佛。」我們入道之士，首重孝道。天地之間從來沒有不孝的神仙，沒有不敬父母師長的仙佛，在紫霞施澤將近的時候，我們應該學習這種大孝，發大慈悲心，度盡天下眾生，為完成 師尊度世宏願出一分力量。
金蘭觀不是一般的道觀，我們於己則努力修真，性命雙修；於人則行善積德，替天行道。特別要遵守「三皈五戒」。
「道」的傳承依靠「經」和「師」，故此師的崇高在於傳道，而要能夠傳道，師就必須在德行和學問方面，都能為人師表，做學生的楷模。所謂師表，本身就包含著為人效法的含義，師者範也，表者儀也，即是人們效法、學習的榜樣。古人云：「
師是傳授大道的人，所以尊師即是重道，重道必然尊師。《禮記˙學記》中說：「
