作者: Editorial Team

金蘭觀修真講義 — 陰符經解　之一

前言

　　《陰符經》是金蘭四經之首，勤誠誦讀並依之而修，內可以修心煉性，外可以感化愚迷，超幽拔冥，增加功行。在戊寅年版金蘭特刊登有“陰符經註解”，是四十多年前之乩文，註解詳盡，論說精微，且在每章之後加有心法評論，是金蘭觀之瑰寶。最近，金蘭壇生日多，有同道要求講解陰符經，好讓新壇生可以增益，同修可以溫故。因此，我雖道力不足，仍望能與修者同晉，嘗試與大家一起探討陰符經。

觀天之道，執天之行盡矣。

　　天之道若何？日月星辰為甚麼可以運行？雲為甚麼可以聚散？風雨雷電為甚麼可以發生？水蒸氣與雲雨為甚麼可以循環？這都是因為天“虛空”的原故。正是因為祂的虛空之道，所以歷劫而不壞，萬古而常存。人能觀研、察悟天之道，又能執這天之道而行之於“性”，則修煉之道盡在其中矣。蓋人身為小天地，“天”在人為“靈性”；天與人性不同之處是：天是亙古而不變的，人性卻歷劫而不息，沉淪於孽海之中，這就是人需要修真的原因，也就是　黃帝作陰符經的目的。

天有五賊，見之者昌。

　　五賊者五行也，木火土金水。天本虛空，因有五行，才有：春夏秋冬的推移，東南西北中之差別，川河江海的流湧，飛潛動植的強弱不均，以至人生的順逆旺衰，一切有情無情皆在五行之中運化，受五行所影響而不能逃避；所謂天數亦不離陰陽五行之數也。由於五行是由先天化後天的方向而來 即從無極、太極、陰陽到五行，陷人靈性於後天，故為五賊。能見五行於外者，進退合節，取用神化煞，平衡陰陽，趨吉避凶；能見五行於內者亦然，匹配陰陽，聚散水火，取坎填離，後天返先天，故云：『見之者昌』。

五賊在心，施行於天，

　　人心機巧，思想運轉不休，外則發於眼耳鼻舌意，耗神損氣，令靈性沉淪。五行落在後天為五賊，返先天為五德 仁義禮智信。《道德經》有云：『常德不忒，復歸於無極』。 內修的時候，五賊在心，一念之間，脫離塵俗之想，將心扉打開，轉為五德，並且將五德施行於人之性天，此乃修心煉性之道。《文始真經》有云：『聖人知我無我，故同之以仁 木；知事無我，故權之以義 金；知心無我，故戒之以禮 火；知識無我，故照之以智 水，知言無我，故守之以信 土。』 三極篇第四章 又曰：『惟聖人知我無我，知物無物，皆因思慮計之而有，是以萬物之來，我皆對之以性，而不對之以心，性者心未萌也。』 四符篇第五章

宇宙在乎手，萬化生乎身。

　　承上文「五賊在心，施行於天」，修者能靜燮 調和 陰陽，調觀心意，則身中五行可以自我掌握，人身這小宇宙豈不能操控 在手 乎？萬物之生莫不受天地之養育，人身小天地亦然，精氣如萬物可以在身中長養，萬般變化亦可在身中發生。(未完…)

金蘭觀修真講義 —— 內經圖淺釋　之五

　　「一粒粟中藏世界」玄妙莫測，一般修者難於理解，三星期前　楊益師尊臨壇，令我得到更深的感受。當　師尊與我們一起修真的時候，剛鬆靜下來，便覺印堂之內約一吋的地方有真炁 小指頭般大小 在旋動。內觀此炁，見一 “炁球” 正在慢慢旋轉，球身沌圓，邊界分明，無框架支撐，大似圓盤，色澤金黃，呈半透明狀。細觀之下，球面上有幾塊附紋，忽然發覺附紋形理乃是地球上之五大洲，與地球儀一般無異！情景與新聞節目開頭所展現的地球影像相似。到了將近收功的時候，內炁強烈，再次內觀，發覺此球正在急遽旋轉，球上紋理已不可辨矣。　楊益師尊在上雲之前賜詩曰：『可歎巍巍造化功 將地球的能量訊息縮影在一粟之中，山河大地立虛空 (這不就是我剛才煉功時所見的情景麼？)，八荒四海知多少，盡在含元一炁中 盡可顯現在那金光炁球之中。』請參閱2003年9月28日乩文。

鵲橋

　　人身十四經脈之 “任、督” 二脈，起於胞中 生殖器內；督脈沿脊柱上行，止於上顎齦交穴內；任脈沿身前中線上行，止於下顎承漿穴內。內經圖中，在人像頭面之間，有五行排帶 代表先天五行 上通靈山，旁有督脈二字；下接咽喉，旁有任脈二字，中間有一缺口，喻意人在出生以後，先天 靈性主事 已轉為後天，由識身主事。欲接先天之炁、唾液轉為玉液者，須搭鵲橋 ¹ ，即 “舌舐上顎”，管通靈山，引真津之生，以甘露疏洩陰霾，制身中 丹田及藏腑 諸火，更可灌溉絳宮，使心田暢快，並滋潤臟腑，調理百骸；如天降甘霖，澤濟萬物。【太上黃庭玉景內經】有云：『口為玉池太和官，漱咽靈液災不干，體生光華氣香蘭，卻滅百邪玉鍊顏。』。圖中碧眼胡僧旁畫有水池一座，此即為口中玉池也，池中有橋橫跨首尾，此橋亦即鵲橋，上可連通任督二脈，下通舌根之 “玄膺穴” 及咽喉。

十二重樓

　　”喉嚨” 在後天的主要作用有二：肺氣上衝喉中聲帶，使之振盪，發出聲音；通呼吸之氣及咽 音宴 下口中食物。玉池之右下方，有一高層樓臺，樓高十二層，稱為 “十二重樓”，在人身即為喉管之十二環節也。十二重樓在先天的作用，與後天的作用相比，有近似之處：當 “精炁” 上衝之時，喉腔之內振盪不已，其炁浩然，仿似夏蟬振翼而鳴，乃上九竅氣足突兀之前因。　李道明師尊兩次賜示十二重樓之秘訣，詩句曰：『十二重樓蟬殼脫，屏 靈 山金谷轉微波 戊寅年七月卅日』又曰：『但得重樓蟬脫殼，始知靈谷轉輕波 辛巳年八月廿一日』。提示須將此振盪不已的精炁，脫出十二重樓，如蟬之脫殼，運往靈山之谷 上丹田 ，將之提煉 精炁與神合煉，並能轉化其振盪成為微波。

　　及至三寶凝聚，北斗河關運轉春夏秋冬亦毫不停滯 ，丹落中宮，精炁雖非物質之體，亦仿如後天食物一樣，感覺就像一粒入口而音孫 咽之，經十二重樓，而運往絳宮、中黃等養丹之地。是故內經圖中畫有精炁流向二道，一道通往絳宮艮土，而另一道則通往 “織女” 運轉，轉化於中宮裁培。

　　在此補充，當咽之際，須降鵲橋以便咽，若仍保持舌舐上顎之勢，則氣疾欲咳，故玉池旁有 “氣疾降橋”四字… (未完)