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修身講義——重溫《孝經》迎施澤 |
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又將到農曆七月，紫霞施澤前夕，孝子賢孫追念父母祖先的一份孝心，隨著日子的越趨接近，好像芬芳的花香一樣漸漸濃郁起來。 回憶過去，家中每到這段時節，先是摺下金銀冥鏹，然後在某一天擺出飯菜盛宴，桌椅雖是空無一人，但一種親人團聚的氣氛，卻是油然躍然，令筆者難以忘懷。父母親在我的小時候，就讓我知道雖然沒有見過面，但卻有祖先及叔伯長輩的存在。 現在取代家中祭祀活動的，是在道觀中的盛大法會， 師尊慈憫，知道壇生對先祖的孝念，因而有「紫霞施澤」之設，讓壇生能夠藉著幾位 師尊的法力，薦拔先靈，一盡為人子女的心意，並且惠及常臨壇的善信，所以說各位來到金蘭福份非淺。 紫霞施澤的意義 《孝經》裡面說：「夫孝德之本也。」即是說孝是一個人道德的根本，所以任何人亦應將能否盡孝，放在他的所有事情的前面，那麼「紫霞施澤」的意義何在，人在這個活動中應怎麼體現孝道呢？
壇生善信如何盡孝：眾善齊芳
地獄陰森，亡靈悽苦，見之流淚，聞者傷心。壇生善信孝親之心，何忍親人在此受苦，所以在法會全過程(現在準備階段至典禮均是)中，努力參與，事事盡心，與人方便，實際上就是在盡一份孝心。上天為我們設置法會，乃「方便人者天也」，我們為法會多做些事，使「紫霞施澤」順利完成，是「方便鬼者人也」，本觀各部門遵照值事會決議，暑熱中佈置場地，填寫輸入打印資料，張貼名位，搬運衣包冥鏹，協助附薦者辦好手續，至法會當天一起努力完成盛典，則親人定當高興，得到超昇薦拔，如此在自己來說是修了福、積了福，如果個人做得很好，又不介意多付出，不執著，不將自己所做放在心裡，則不僅是真正盡了孝義，並且還把福德變成功德了。 《孝經》說：「進思盡忠，退思補過。將順其美，匡救其惡。」是教我們擔任工作，就要盡忠職守，不參與工作則防止出現過失，將事情努力辦好，盡善盡美，補救錯失，消除不當的行為。曾子也說：「身也者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎？居處不莊，非孝也。事君不忠，非孝也。蒞官不敬，非孝也。朋友不信，非孝也。戰陣無勇，非孝也。五者不遂，災及於親，敢不敬乎？」(禮記‧祭義)這是說人的身體是父母所生的，用父母所給的身體去做事，怎敢不恭敬謹慎呢？這包括了日常起居不莊重，為國家做事不忠誠，擔任公職工作不盡忠，與朋友交往不講信用，在戰場上作戰不勇敢，都是不孝的表現。這五方面做不到，不僅受到批評與懲罰，還給自己的親人帶來災禍，誰敢不恭敬謹慎對待呢？ 我們金蘭觀遠處偏僻郊外，設施簡陋，但是卻得到天心眷顧， 聖尊施展法力；又有各經生至誠，誦讀經文，持齋守戒，謹慎言行；壇生善信真誠奉獻，在這暑熱之時，汗流浹背，人人為發揚孝道，不計較個人得失，為觀出力，所謂眾善齊芳，正可心昭日月，這才是紫霞施澤的精神，忠孝的精神，修道的精神，眾所不同的精神。 |
