正忠示教品第四 (三)
凡學修真,必煉乎心,博施普濟,以本以仁,方便利益,援溺救焚,扶危拯困,樂道信心。修如是功,名奏玉庭。虛皇1有戒2,伭帝3有文,金科玉律,毫不容情。
【凡是學習修真的人,必定要修煉自己的心性,做到博施普濟,以自己的本份和仁愛的心,去方便利益大眾,去解救如同被水溺、被火焚的迷人,扶助在危難中的人,拯救在困境中的人,要有樂於修真行道的精神,帶着堅持修道的信心,愉快地修道。這樣修持的人,會獲得上天給予功勳,會被名奏玉帝天庭。對此,元始天尊已有戒律,伭帝亦頒有明文,金科玉律,一點都不容許留情的。】
救民疾苦,恤民饑窮。昔漢天師4,米穀收凝,遇缺乏時,價苦高騰,或以原價,或減濟貧,分毫不增,糶5之於民,民賴以濟,腹得充榮;成都黃公,紫府登名。昔許真君6,合藥施病,救諸疾苦,獲大深功。昔葛仙翁7,行祭煉法,拔度幽冥,一切有情,皆獲超昇。
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青蒿圖 |
【要救民於疾苦之中,要體恤人民的饑餓和窮困。從前漢朝的張道陵天師,平時收集稻米穀物,遇到人民缺乏米糧、米價高騰的時候,他便以米糧的原價甚至減價來救濟貧民,價錢沒有增加分毫。米是由人民中買來的,人民依賴他的救濟,獲得充饑飽腹。成都的黃公,已經名登紫府了。從前的許真君,混合藥物替人治病,解救了很多人的疾病和痛苦,得到了很大很深的功德。從前的葛洪仙翁,用祭煉法超拔幽冥靈魂,一切有情的靈魂,都因他而獲得超昇了。】
今人富貴,自樂肥輕,廐有腴馬,民有菜容。孰能捨財,宏濟於貧?歷代師真,道得於心。三官考校,功過昭明。有功之人,保舉仙成;有過之人,罪縛幽魂。
【現今富貴的人,自己享樂豐富或輕緻的美食,他們的馬廐中有肥胖的馬,而一般人民的面容卻青得如同青菜一樣。他們能夠捨棄財富,廣泛救濟貧人嗎?歷代道門的仙師和真人,都曾經是心中有道的人。經過三官的考核,功和過都會清楚顯露的。有功的人,會獲得三官保舉成仙;有過的人,靈魂會被縛往幽冥受罪。】
上昇之士,非一世功,歷劫修來,天性方明。吾取之人,侍立壇中,皆夙生慶,勿視以輕,當以敬愛。闡吾法門,勿執一人,而將道聞,在壇之子,皆有道根。今世愚人,妄言著魔,寸德不施,期步大羅,誇己若仙,嗜廣貪多,貪嗜不淨,焉出愛河?行吾道者,莫擇貴賤,操心以仁。戒性以善,不染貪瞋,勿求己便。損己潛修,天神眷戀;依此煉修,皇君詔見。
【能夠上昇成仙的人士,不單是這一世修來的功德造成的,他們通過了歷世劫難的考驗,才能回復天性的通明。 我(呂純陽仙師)所選擇的人,現在侍立在壇中的,都是有夙世的好因緣的人,你們不要輕視他們,一定要敬愛他們啊。闡釋我們道教的法門,不要執着於只聽一個人的話,不能只把一個人的話當作道來奉行。在壇的學子,都是有道根的人啊。今世愚昧的人,著了魔地胡亂說話,他們連一寸功德都不肯施予,卻期望步上大羅仙界。他們把自己誇耀成神仙一樣,但是嗜好廣泛貪多,這樣不潔淨地貪婪嗜慾的人,怎樣可以離開愛河呢?行道的人,不論面對的人是富貴或貧賤,一律用仁愛的心來對待他們,用善心來守戒以煉性,不要被貪婪和瞋怒污染我們的靈性,不要喜歡怎樣便怎樣。凡是能捨己潛修的人,會獲得天神眷戀;照這樣方法煉修的人,會獲得玉帝詔見。】
吾今闡法,安執著伭,但絕塵心,道心坦然,廣行陰德,回悟三元。勿聽朦師,妄行虛參8,一朝氣散9,怎得符仙?此身不修,更待何年?離此不得,魂魄茫然,沒下手處,輪迴亂穿。為爾迷失,淚常暗潸10,任心不了。
【我(呂純陽仙師)現在闡釋法門,你們不要執著於玄妙的方法,要斷絕塵心,要道心坦然,廣行陰德,回心感悟上中下三元的反應。不要聽朦師的話,胡亂地虛參,以致一朝氣散,怎可能符合當神仙的標準呢?今生不修,要等待到何年才修呢?不能開離這箇修煉方法啊!否則,魂魄處於茫然之中;沒修煉的下手處,只能輪迴亂穿梭。為了你們的迷失,我(呂純陽仙師)經常暗自下淚,放心不下。】
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