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《九天大羅玉都師相呂聖真君道德真經》
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天運初來。與人同得。此之謂道。與人同有。此之謂德。
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天運初來，即混沌初開、陰陽始判，大道生出萬有的時候，人便得到從宇宙本源所賦予的「道」(人人同得)。道在天地萬物及人的身上顯化出來，便謂之「德」(人人同有)。一切從道中來，人從一出生就獲得天賦的道，而且具有由道所化出的德。
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動靜有時。彷彿空虛。
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人和天地萬物都依循着那看不見、摸不著、處於虛無狀態的「道」的規律和時序而活動或靜息，這在冥冥之中安排、支配的道體，似乎一無所有，卻又無所不有。
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有身之始。愚聖無分。情慾所羈。多遭疾苦。
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人在肉身生命之始，所得的道和自具的德並無二致，故並沒有愚笨或聰明、聖賢或不肖的分別；但後來因被感情慾念所羈絆，喪失了本所具有的先天道德，就遭逢很多疾病和痛苦煩惱了。
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力能超鼎。安免輪迴。智可全軍。焉能自全。
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即使是那些力大無窮，能夠舉起極其沉重的鼎的人，又有沒有辦法逃脫輪迴之苦惱呢？那些智謀很高，統帥三軍，能全軍進退的人，又能否保全自己，而遠離輪迴呢？
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功名香餌。人何爭吞。妄想如絲。徒勞何益。
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功名和各種欲望其實如同美味可口引誘人的釣餌，充滿危險，人們為什麼都還要爭着去吞食呢？被那些妄想糾纏，人這樣作繭自縛，無無謂謂的勞碌自身，又有什麼好處？
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在在可悟。他心自迷。為昌為殃。皆所自肇。
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在每件事情、在任何時候，人們只要跟我所說的好好想一想，都應該很容易醒悟過來，可是他們內心仍是這麼迷惑，分不清真假。唉！世人有些能夠昌盛，有些則屢遭災難，其實都是他們自己因為醒悟或者迷惑所造成的啊！
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迴向文：願以懺功德。回向大慈尊。加庇我宗親。師資並眷屬。普惠諸眾生。皆成無上道。
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