甲申年 修身課程 謙謙君子 用涉大川

坤
艮

　　依據《皇極經世》編排的值年卦，去年為『艮為山』卦，今年為『地山謙』卦值年，都是含有「艮卦」在其中的組合卦。謙卦為《易經》第十五卦，由上坤(地)下艮(山)兩個單卦所組成。

戒驕之道

　　地山謙卦，在《易經》的次序，是排在『火天大有』卦的後面，「大有」是表示一種美好的局面，滿足滿意的時候。人生得意滿足，往往會有問題發生，古語說「富不與侈期(約定)而侈自來，貴不與驕期而驕自來」，人一旦得意忘形，對自己就會自滿自足、放任妄為，對別人就會傲慢輕視，發展下去，就難以再維持大有的局面了。

　　要繼續保持大有，最好的方法，就是要有抑制自己的態度：富不以「富」自居，貴不以「貴」自恃，有不以「有」自滿，好不以「好」自足；剛剛相反，居於虛的一面，這就是謙虛謙卑的態度。地山謙的卦象，以地在上而山在下，因山本來高崇，而地本來低卑，而現在高大者反屈居於低下的地的下面，自願退下，演一種謙虛自抑、戒驕戒傲之道。其實這也就是坤卦「厚德載物」的精神，包容、柔順、謙卑的精神。

謙卦			坤卦
		卦辭：謙亨。君子有終。
		謙虛謙退是一種美德，必須從內心出發，覺得自己有不足，學習別人的長處、別人的智慧。真正的謙虛是亨通的。 這種美德是由學問和修養中得來，惟有真誠的君子從心底出發，能夠真正做到謙虛謙退，並且維持久遠，得到理想的結果。			謙卦的主體即坤卦的第三爻變
					坤六三爻：含章可貞，或從王事，無成有終。
					內裡蘊含美好之質，行事中正，從事公務，默默耕耘，必努力以赴，但功成從不居功自傲，是故無成，然而有終。
		艮卦主體為九三爻：勞謙，君子有終，吉。(有功而不誇讚自己，更為謙卑，謂之勞謙。)

　　謙卦的上卦為坤卦，居高位、上位而柔順，有謙退克讓，使天下人願意歸心之義，是故「在上不驕，高而不危」。謙的下卦為艮卦，以山之雄峻崇高而能甘居下位，尊崇他人，卑抑自己，有謙虛謙卑的光輝。所以謙卦上下皆有謙退之象，如此就不會上凌下，下犯上，上下無情，有這樣的精神，何愁一個社會不能達到人和。這樣的人，自然無往而不利，有所成就，所以說「謙謙君子(德才兼備謂君子，謙而又謙)，用涉大川(以這種精神，那即使前面有多大困難，都可以渡過)，吉」。

裒多益寡，稱物平施

　　謙卦的象辭曰：「地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。」裒多是減少有多的，益寡是增補缺少的；稱物是衡量事物的不齊，平施是平均施與。象辭以「裒多益寡，稱物平施」告訴我們，天地之道，必有盈虧，任何事物盈滿，就會減損，走向它的反面，日中則昃，月滿則虧，所謂物極必反。此即　道祖曰：「天之道，損有餘而補不足」。君子明白這個道理，效法天道而行人道，將自己的學問知識財富幫助他人，不讓自己盈滿，謙以自處，讓貧不覺你奢侈，賤不覺你驕橫，別人得到你的尊重，結果將回敬於你，如此就能保持大有的局面了。

彖曰：謙亨。天道下濟而光明(天氣下降而濟萬物)，地道卑而上行(地氣上行應合天時，成育萬物)。天道虧盈而益謙(天道是損有餘而補不足的)，地道變盈而流謙(地道是改變盈滿而歸向謙卑的)，鬼神害盈而福謙(鬼神是降禍盈滿而庇佑謙卑的)，人道惡盈而好謙(人們是討厭盈滿而喜歡謙卑的)。謙卑而光，卑而不可踰(謙卑好像低下，但它的光輝不可超越)，君子之終也。

△為特忌方位，不宜動土。凡屬角位，枕靠、背靠，都宜小心，可用金色時鐘化解。如能夠化煞，則吉亦在其中矣。

○ 為較吉方位，可以利用。一般可放水種植物如富貴竹於此。

　 其餘方位，半吉半凶。

須記：福人居福地，風水祐福人。只有積德行善，謹遵五倫八德，三綱五常，方可真正趨吉避凶，得到風水之利，而避煞氣之害。