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金蘭觀修身講義 —— 道德蘭馨 再談和氣致祥 |
| 團結就是力量 |
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同人卦
世上的事物，單獨發生作用，任是多麼有本事的東西，力量都很有限，但聯合其他事物，力量卻無可估量。房屋拆下來，不過是一些磚磚瓦瓦、砂石鐵釘，貴重些的也不外乎水泥、鋼筋、木材而已，但合起來，各發揮其所長，就可建成高樓大廈。當中，木材鐵釘代替不了水泥，但水泥又何嘗替代得了鐵釘木材？豪華住宅動輒幾百萬的裝修，分散開不就是垃圾、廢物一堆，又有什麼了不起。 |
《易經》之中，第十三卦為『天火同人 
』，這是一個專門講述群體共同合作關係的卦，對我們理解「貞義禮和」的壇旨，特別是「和」之義，很有啟發作用。
)，高高在上，下卦為火(離 
)，乃是物質燃燒產生的現象，兩者可說本來相去甚遠，然而卦象其中實有密切之關係，那就是團結、合作的問題。火雖不是天，也不及天高，但卻有向上的心，願意向天靠近；而天得火之燭照，就顯得更明亮、更廣大。天和火大家都有共通的基點，一個在上，一個向上，此即是「同」
』，比喻聯合起來之後，擁有天下，萬眾歸心的強大力量。
同人的「同」字，是和合、相同，也就是和諧合作、團結一致的意思，即所謂「同心同德」。人之心，本各不同，要求一致，本不容易。但如果大家都有一個相同的目標，那就可以在這個基礎上，求大同存小異，去完成共同的偉大的事業。《周易‧繫辭上》云：「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」(意為：如果兩個人同心同德，力量的鋒利足可以截斷堅硬的金屬；而同心同德的說話言詞，它的氣味就像芬芳的蘭花一樣馨香。) 在道的基礎上，同心又同德，團結又合作，發出芳香，這就是『道德蘭馨』的真義。 莊子曰：「不同同之謂大」(有不同之處也願意容納，跟他和同、團結)，這也就說明了「大同」的意義。
龔壇主曰：「我們都是由無極而來，百千萬劫得此身，來自五湖和四海，寰宇與九洲，金蘭相聚，共師一堂，天人共語，千載緣份，難能可貴，彼此欣賞，並肩向前。金蘭之義，顧名思義，中興大願，天人共力，為道德努力，為主善努力，為千秋功業奮力……」(壬午年十月廿七日)，我們應該以此互勉。
同人于野
「同人卦」的卦辭，為「同人于野，亨。利涉大川，利君子貞」。
什麼是「同人于野」呢？「同人」中的主角，首先要一心為公，有偉大目標，如此他聯合各種力量，就會出於真「心」，出於赤誠待人，他的誠懇，就表現在「于野」上。「野」是野外，是最空曠而沒有界限的地方，「于野」就是要有「敞開門戶，走出野外」的襟懷。襟懷越大，沒有界限，不偏私，不因個人的喜憎、情緒、面子、權位影響，而容納他人，以天下人的正確意志為意志，這也是一種「無為」的態度，能這樣進行團結，才能「無所不為」，有「亨」通的局面。利涉大川，是說可以渡過險難；利君子貞，是只有行正道，堅守真理，才不會出差錯。(未完)