龔中成壇主(二月初十日乩文): 身明心明真道明 德高功高境界高 玉爐燒煉延年藥 正道行修益壽丹道家以「修身、齊家、治國、平天下」為至高宗旨、為人生觀。 以上對聯乃刻於樓觀(陝西周至縣終南山麓, 道祖西出之時為關令尹喜演《道德經》之處)說經台「老子祠」的大門內石刻《道德經》碑側,為 道祖所留之「十四字養生訣」,原文含義深奧,每字皆由二或三字組成,每字可獨立解釋,換成普通文字,即 壇主乩文第三、四兩句,提示我們要性命雙修,依循正道行持,是為道家修真要訣。 |
◎正道行修,就是要『修、齊、治、平』,這就是至高宗旨和人生觀。九個字之中,而『修身』為先,即從自己做起,由內而外,由個人而擴及家庭、社會、所有人。
◎要明白『修身』之道,《太上感應篇》是不可不讀的。因為《感應篇》的內容,實際上講的就是天律,是個人行為的規範。人常常以為自己對什麼是善、什麼是惡?已經分辨得很清楚,但如果讀過《太上感應篇》,就會知道我們每個人,離開真正的「善」實際還相差很遠很遠。讓我們大家以《感應篇》互相鞭策,共同進步吧。
正 | 者,止於一也。言行純一,止於光明正大,心中不起惡念,不染邪曲,念念皆善,以此為修德之本,故為『正道行修』 |
道祖《太上感應篇》
【明義章第一】 太上曰:禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。 【示警章第二】是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡音烏之去聲之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。 【鑒察章第三】 【積善章第四】 |
禍福和吉凶,並不是無端發生的,皆因人的為善或是為惡,而招引致福澤或者凶禍的結果。這是天地間一條重要的天律。善有善報,惡有惡報,一定不會脫離這個規律。 天地有專查核人作惡犯過的神明,看人罪惡輕重,而扣減人的壽數、衣食享用等。算減就漸而貧乏家破,多遇憂患,人人憎厭,災禍跟隨,喜慶吉祥無緣無份,……當扣減完畢,便是死期。 三台及北斗星君,為監察之神,管人生死壽夭、行善作惡之事,而扣減他的紀算。(壽數以一紀為十二年,一算為一百日)又有由人自身精氣神所化的三尸神,在庚申日,便往見天曹,報告所犯罪過, 而灶神也在陰曆最後一天,上奏一家之善惡。所以說,天眼恢恢,舉頭三尺有神靈,真真不假。上天對人的過錯罪惡,大的扣減福祿壽數十二年,小的扣減一百日。要知道人常犯的過錯,有第六章所詳述的數百事,欲求長生超脫,應該避免違犯。 符合道的事,則勇於去做;不符合道的事,則馬上退回來,不要去做。文中所列,都是為善的開端,我們應從此方向奮勇努力。 |
【善報章第五】 所謂善人,人皆敬之,天道祐之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之。所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,當立一千三百善,欲求地仙者,當立三百善。 【諸惡章第六】 |
什麼是真的善人,那就是人人都尊敬他,上天會護祐他,應得的福祿,不求而自來,妖邪敬畏,不敢接近他,神靈在冥冥中護衛他。凡所做的事業能夠成功,永垂不朽,名登天府。上天給善人的回報,是這麼隆重,一心向善,一定有求必應。求為天仙者,需要積累一千三百善,求地仙者,要積累三百善。
諸惡章詳細敘述各種惡行,教人知所警惕。 |