金蘭觀道佛儒醫講座 之 《大學》之一

《大學》原為《禮記》第四十二篇。程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,與《論 語》、《孟子》、《中庸》相配合,編次章句。到宋朝時候朱熹把《大學》重新編排整理, 分為「經」一章,「傳」十章。是孔子的原話,由孔子的學生曾子記錄;「傳」十章,是 曾子對 「經」的理解和闡述,由曾子的學生記錄。所以,朱熹把它列為 「四書」之首。 「大學」是對「小學」而言,是說它不是講「詳訓詁,明句讀」的「小學」,而是講治國 安邦的「大學」。「大學」是大人之學。《大學》是要求人人能正心、誠意,個個能修身、 齊家。正心、誠意是「大人」和常人修身的起點;齊家是人人的希望和職責;治國、平天下也是一國之人的共同願望。《大學》不僅是「大人」之學,更是每個人都需要的常人之學。

是次講座由本觀韓小鳳副主席為大家闡述《大學》中修養品性和品德的重要性。

大學之道在明明德,在親民,在止於至善。 大學 第一章 
大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最完善的境
界。
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。 
知道應達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮靜不躁;鎮靜不躁才能夠心安理
得;心安理得才能夠思慮周詳;思慮周詳才能夠有所收穫。
物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。 
每樣東西都有根本、有枝末,每件事情都有開始、有終結。明白了這本末始終的道理,
就接近事物發展的規律了。
古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修
其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;
致知在格物。 
古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己
的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自身
的品性;要想修養自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自
己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在於認
識、研究萬事萬物。
物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,
家齊而後國治,國治而後天下平。 
通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識;獲得知識後意念才能真誠;意念真誠後
心思才能端正;心思端正後才能修養品性;品性修養後才能管理好家庭和家族;管理好
家庭和家族後才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。
自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。 
上自國家元首,下至平民百姓,人人都要以修養品性為根本。
其本亂,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 
若這個根本被擾亂了,家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急,
本末倒置卻想做好事情,這也同樣是不可能的!

四書之一 ─ 大學
簡介:
《大學》原為《禮記》第四十二篇。程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,與《論
語》、《孟子》、《中庸》相配合,編次章句。到宋朝時候朱熹把《大學》重新編排整理,
分為「經」一章,「傳」十章。是孔子的原話,由孔子的學生曾子記錄;「傳」十章,是
曾子對 「經」的理解和闡述,由曾子的學生記錄。所以,朱熹把它列為 「四書」之首。
「大學」是對「小學」而言,是說它不是講「詳訓詁,明句讀」的「小學」,而是講治
國安邦的「大學」。「大學」是大人之學。《大學》是要求人人能正心、誠意,個個能修
身、齊家。正心、誠意是「大人」和常人修身的起點;齊家是人人的希望和職責;治國、
平天下也是一國之人的共同願望。《大學》不僅是「大人」之學,更是每個人都需要的
常人之學。
《大學》依據孔子「仁政」的思想,闡明了「治國平天下」的理論。其精要,集中
在第一大段總論部分,可概括為「三綱八目」。「三綱」即「明明德」、「親民」、「止於至
善」。《大學》認為,人生來就具有高尚的「明德」,入世以後,「明德」被掩,只有經過
「大學之道」的教育,方能重新發揚明德,革新民心,達到道德上至善至美的境界。具
體方法是做到「八目」:「格物」、「致知」、「誠意」、「正心」、「修身」、「齊家」、「治國」、
「平天下」。此「八目」中,「修身」是根本,「自天子以至於庶人,是皆以修身為本」。
前四目是修身的方法、後三目是修身的目的。通過「三綱八目」就把治理國家與個人道
德修養結合在一起,強調道德修養在社會發展中的重要作用。
孔孟學說,佛學道學,儒釋道三教經典,經典教化緣人,有教無類。「大學之道,在
明明德,在親民,在止於至善。」主善為師,貞義禮和,大家一齊來學習自己與生俱來
光明德性,格除物質引誘,七情六慾,污染蒙蔽自己,靜坐明白自己與生俱來光明德性。
2021 年 9 月 12 日本觀乩文
一壇之興,教化為先,經典教化,三教之師,儒釋道。萬世師表,周遊列國。四書
五經,大學、中庸、論語。「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。2020 年 9 月 20 日
本觀乩文
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善…… 吾乃 
孔仲尼是也 
知止而後能靜,靜而後能定,定而後能安,安而後能慮,慮而後能得。……2022 年 5
月 14 日本觀乩文

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