仙緣三 金蘭觀尊奉的神明
本觀尊奉的神明，不但有仙真，亦有佛聖。正殿正中為 呂純陽師尊(孚佑帝君)、 呂祖左側為 救世大士(觀世音菩薩)、 呂祖右側為 李道明師尊(輔法天尊)。正殿左方供奉 北斗星君、正殿右方供奉 四位壇主，丹青之相片為 卜應天祖師。鄰近壇主案房內供奉乩神姚期將軍；由正門進入正殿，右方為高懷德將軍，左方為福神及土神。
輔法天尊 李道明師尊
李道明師尊，姓李名凝陽，又稱凝陽帝君，即民間所稱鐵拐李，為八仙之一。聖誕為農曆七月初七日。 相傳 李祖形質魁梧，早歲聞道，善導神出遊之術，住世多年。一日應 老君之約，將出神以赴華山，囑其徒曰，吾魄在此，倘游魂七日不返，方可化吾魄也。其徒因母急病迅歸，六日化之。李至七日歸，失魄無依，乃附一乞丐餓殍之屍而起，故其形跛醜耳。以上為民間有關 李師尊流傳最廣之說。 其實 李道明師尊以乞丐之特殊型格示現世間，乃為俾世人知道，任何人均可修煉成仙，以勉勵世人努力修真而已。 李道明師尊輔助 呂師尊傳道，於道教中地位崇高，被奉為輔法天尊。 李師尊仙居住於玉霞洞府。 |
孚佑帝君 呂純陽師尊
呂純陽師尊，姓呂名喦，字洞賓，號純陽子，唐代河中府永樂縣(今山西省芮城縣永樂鎮人，生於貞元十四年〔公元七九八年四月，十四日已時，其時天樂浮空，有白鶴自天飛下，入於帳中不見，異香滿室，經日不散。
呂師尊少年時天質聰敏，日記萬言，出口成文。武后時兩舉進士不第，天授二年四十六歲，父強命赴試。至長安酒肆中，初遇 雲房鍾離權師祖，以黃粱夢點化，後授予長生之術。初修時居於終南山，後 鍾離師祖又傳以上真秘訣， 呂師尊得道，又遇 火龍真人傳天遁劍法。
師尊承 鍾離師祖之傳，發願度盡天下億萬劫人而後方上昇，歷唐、宋、元、明、清五朝至民初及今，足跡遍四方，法嗣鼎盛，開東西南北四宗，及青城、三丰、五柳諸派，而至今猶飛鸞顯化，為所度化者不可勝數，老幼婦孺，無人不識，世人咸稱『呂祖』。其中所傳度 劉海蟾真人與 王重陽二位真人，以開道教南北二宗而為之祖，最為人知。故道教至 呂師尊而其道愈宏。大道始於 道祖太上老君，而盛於 呂師尊。道教之有 呂師尊，猶如佛教之有 觀音大士者也。
呂祖，世稱純陽大帝，純陽祖師，元封「純陽演正警化孚佑帝君」，曾任天庭金闕選仙使，現為純陽大帝。 呂純陽師尊仙居住於紫霞洞府。傳留有《呂祖全書》、《醫道還元》等，為我教重要聖典。
救世大士 觀世音菩薩
救世大士，亦稱觀世音大士、觀音大士、白衣大士、南海觀音、千手千眼觀音，為中國佛教四大菩薩之一。聖誕為二月十九日。
觀音大士相傳是西域興林國妙莊王之三公主，名妙善，自幼悲憫眾生，清靜淡泊，虔心修佛，因王迫之嫁，而至殺身，後得還魂，逢 釋迦佛祖點化，指與香山修行，乃得成道。
救世大士輔助 佛祖濟世度世，大慈大悲，救苦救難，發願渡盡世人，方始成佛。 大士護持眾生，有感皆通，歷古至今，顯跡難計，世間佛、道兩途受 大士慈恩法助者不計其數。凡世間諸苦惱，一心稱名，能努力向善， 大士即觀其音聲，使皆得解脫，故稱 觀世音大士。道教封誥為「圓通自在天尊」。 大士仙居住於南海普陀山。
金蘭觀壇主 龔中成祖師
壇主
龔中成祖師根據本觀一九七四年(甲寅年)乩文記載介绍， 襲中成祖師是紫霞門徒，明朝嘉靖年間進士，浙江仁和人。少年即好道，至五十六歳時・蒙 呂純陽師尊指明玄奥，得登道域。 龔壇主現任天庭監察使。
龔中成祖師自一九七四年起，繼 ト應天祖師後任本觀壇主，至今已四十多年。襲中成祖師慈悲為懷，循循善誘，開啟迷津，對壇生慈爱關懷、無微不至，為本觀壇生及善信所感激和敬仰。
副壇主
司馬頭陀祖師為宋哲宗時南康府人，原姓劉名潛，曾任官至司馬(掌管軍政官名，位在將軍之下，多預軍事計劃)，以之代稱，頭陀則為祖師出世之號。 司馬頭陀祖師於地理風水尤為精通，自始至终以之渡世，據記載江西湖廣足跡遍佈，吉安葬地特多，著作有《地理鐵案》、《達僧問答》、《司馬水法》等。
北斗星君
北斗，星名。以其在於北方，有七星聚成斗形，故名北斗。道家亦稱天罡。七星者：一天樞、二天璇、三天璣、四天權、五天衡、六開陽、七瑤光。北斗七星在太微北，樞為天，璇為地，璣為人，權為時，衡為音，開陽為律，瑤光為星。
北斗星君世稱為 北斗七元解厄星君：一曰貪狼，二曰巨門，三曰祿存，四曰文曲，五曰廉貞，六曰武曲，七曰破軍，又稱斗君。 星君主命祿籍，上法九天譜籙，中統鬼神部目，下領榮真兆民命籍﹔總管天、地、人、時節以至音律等一切物象，特別是人間的財丁壽，故民間有禮拜 星君而消災解厄、保命延生者。北斗經云：「……帝皇宰輔，貴賤眾生，四象五行，含靈蠢動，莫不皆繇(由)北斗七元之所主宰」；「統領乾坤，上至帝王，以及黎庶，天地山河，禽獸草木，一切皆遵七元星君之所管照。」足見 北斗星君地位之崇高顯赫，在佛、道兩途都極受尊崇。 星君聖誕為九月初九日。
乩神 姚期將軍
本觀乩部護法神將
鎮壇神將 高懷德將軍
高懷德將軍為宋初名將，自幼喜習戎事。性格簡率，不拘小節；善音律，自為新聲度曲，極為精妙動聽；並好射獵……。據二十四史記載：「高懷德，字藏用，真定常山人，周天平節度齊王行周之子。懷德忠厚倜儻，有武勇行。」又據本觀一九五六年﹝丙申年﹞正月二十九日 卜祖師乩文介紹， 高將軍為人處事正直忠誠，奉法嚴明，無一絲一毫之寬情。一生忠勇英烈，戰功彪炳，曾為宋世宗、太祖、太宗三朝重用。
高將軍現為金蘭觀鎮壇神將。我觀壇生、善信能一心一德，努力向道，我觀歷經不少外來干擾，而平安渡過，得 高將軍壯我壇之正，輔助不少。
福德正神 土神
福德正神，土地神也。古以土地之神為社神，今俗呼社神為土地公。土神為本觀廟後土神。1965年11月7日乩文`
「虔奉 呂師尊多年，今幸獲此地，弘建 呂師尊聖廟，謹擇本日申時動工，而對本土樹木壁石，不免有所移動。恭仰○公公，威除此山百獸，恩佑該地閻閭。尚饗區區，垂鑒誠情。將來聖廟臧成之日，當奉○公公晉榮之先，崇祀永典錫福群生，不勝惶誠，是祝，金蘭道壇全體壇生百拜。』