金蘭觀道佛儒醫講座 之 道在日常生活中

游燕翔(正真)副主席以《道德經》與《易經》為基礎,探討「道」如何融入日常生活。指出「道」由「首」(智慧)與「辶」(實踐)組成,強調智慧與行動結合。透過順應自然、無為而治、平衡簡單三大原則,說明在行住坐臥、洗碗掃地等日常中皆可修道。同時提倡存好心、說好話、做好事、以善行體現「道」的和諧。最終指出「道」並非遙不可及,而是存在於每一個當下的實踐與覺察中。

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「道在日常生活中」 21.09.2025
《道德經》「道可道,非常道。」
「道」無處不在,它就存在於我們的行住坐臥、洗碗掃地,甚至每一句好話、每一件好事中。
《易經・繫辭上》說 : 「一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用不知,故君子之道鮮矣!
我們來金蘭觀是為了求道、學道、修道。修「道」的法門很多,我們可以怎樣去修,怎樣將「道」融入日常生活,讓心靈清靜,生活自在。
「道」字由「首」和「辶」組成。「首」象徵頭,代表智慧;「辶」象徵腳,代表實踐。真正的「道」是需要智慧與行動的結合,日常生活,處處有道,無論是思考還是行動,都能成為修道的契機。人的一生,心不離「魂魄神意」,形不離「行住坐臥」。這些不僅是生活,每一種狀態都是一門修道的功夫。
道與日常
1.
順應自然
《道德經》第廿五章 :「人法地,地法天,天法道,道法自然。」說的就是順應自然,與之和諧共存。
2. 無為而治
《道德經》第三十七章 :「道常無為而無不為。」無為不是指無所作為,而是避免過度干預,讓事物按本性發展。順其自然,就是所謂的「無為而無不為。」
3. 平衡與簡單,回歸本真
道強調陰陽平衡,提倡簡單的生活。過多慾望和貪嗔痴會讓我們偏離「道」。古人云:「洗碗掃地,皆曷道法。不執一法,可得萬法。」簡單的日常事務也能成為修道之路,關鍵在於用心,不執著於形式,細心去體會。
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「道在日常生活中」 21.09.2025
生活的修道場
1. 行住坐臥
行——動中的道:
住——定中的道:
坐——靜中的道:
臥——空中的道:
行時動、住時定、坐時靜、臥時空。這四種狀態涵蓋了生活的方方面面,每一刻都是修道的機會。
2. 洗碗掃地
「點香掃地,皆可開悟,皆是道法。」洗碗掃地看似平凡瑣碎,卻是修道的契機。洗碗時,專注水流與盤子的觸感,順應動作的節奏;掃地時,不執著於每粒灰塵,體會「掃地掃地掃心地」的意境。這些簡單動作幫助我們清掃內心雜念,達到心靈的平靜, 「一法時時路路時,不南北與與東」」。
3. 善行修道:
「存好心,說好話,做好事,渡好人,就是在修道。」以善意和人溝時;以溫言化解爭執;幫助有需要的人。這些行為體現「道」的和諧,讓生活成為修道的道場。
總結
今天我們從「道」字的智慧與實踐出發,探討了順應自然、無為而治、平衡簡單三大核心,並時過「行住坐臥」和「洗碗掃地」的日常情境,以及「存好心,說好話,做好事,渡好人」的善行,看到「道」如何融入生活。「行住坐臥,不只是規矩,更是生活。」每一個動作、每一句話,都能成為修道的契機。
「道」不是遙不可及的哲學,而是我們日常每一個動作、每一句說話的智慧與實踐。以「首」的智慧和「辶」的實踐,我們能「不執一法,可得萬法」。從今天開始,大家可以在行住坐臥中尋找修「道」的契機:走路時正念專注,掃地時清靜心念,與人相處時存好心、說好話。讓「道」成為你生活的一部南!
感謝大家的參與!願大家在日常生活中找到清靜、和諧與自在,修「道」自可水到渠成。1
「道在日常生活中」 21.09.2025
《道德經》「道可道,非常道。」
「道」無處不在,它就存在於我們的行住坐臥、洗碗掃地,甚至每一句好話、每一件好事中。
《易經・繫辭上》說 : 「一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用不知,故君子之道鮮矣!
我們來金蘭觀是為了求道、學道、修道。修「道」的法門很多,我們可以怎樣去修,怎樣將「道」融入日常生活,讓心靈清靜,生活自在。
「道」字由「首」和「辶」組成。「首」象徵頭,代表智慧;「辶」象徵腳,代表實踐。真正的「道」是需要智慧與行動的結合,日常生活,處處有道,無論是思考還是行動,都能成為修道的契機。人的一生,心不離「魂魄神意」,形不離「行住坐臥」。這些不僅是生活,每一種狀態都是一門修道的功夫。
道與日常
1.
順應自然
《道德經》第廿五章 :「人法地,地法天,天法道,道法自然。」說的就是順應自然,與之和諧共存。
2. 無為而治
《道德經》第三十七章 :「道常無為而無不為。」無為不是指無所作為,而是避免過度干預,讓事物按本性發展。順其自然,就是所謂的「無為而無不為。」
3. 平衡與簡單,回歸本真
道強調陰陽平衡,提倡簡單的生活。過多慾望和貪嗔痴會讓我們偏離「道」。古人云:「洗碗掃地,皆曷道法。不執一法,可得萬法。」簡單的日常事務也能成為修道之路,關鍵在於用心,不執著於形式,細心去體會。
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「道在日常生活中」 21.09.2025
生活的修道場
1. 行住坐臥
行——動中的道:
住——定中的道:
坐——靜中的道:
臥——空中的道:
行時動、住時定、坐時靜、臥時空。這四種狀態涵蓋了生活的方方面面,每一刻都是修道的機會。
2. 洗碗掃地
「點香掃地,皆可開悟,皆是道法。」洗碗掃地看似平凡瑣碎,卻是修道的契機。洗碗時,專注水流與盤子的觸感,順應動作的節奏;掃地時,不執著於每粒灰塵,體會「掃地掃地掃心地」的意境。這些簡單動作幫助我們清掃內心雜念,達到心靈的平靜, 「一法時時路路時,不南北與與東」」。
3. 善行修道:
「存好心,說好話,做好事,渡好人,就是在修道。」以善意和人溝時;以溫言化解爭執;幫助有需要的人。這些行為體現「道」的和諧,讓生活成為修道的道場。
總結
今天我們從「道」字的智慧與實踐出發,探討了順應自然、無為而治、平衡簡單三大核心,並時過「行住坐臥」和「洗碗掃地」的日常情境,以及「存好心,說好話,做好事,渡好人」的善行,看到「道」如何融入生活。「行住坐臥,不只是規矩,更是生活。」每一個動作、每一句話,都能成為修道的契機。
「道」不是遙不可及的哲學,而是我們日常每一個動作、每一句說話的智慧與實踐。以「首」的智慧和「辶」的實踐,我們能「不執一法,可得萬法」。從今天開始,大家可以在行住坐臥中尋找修「道」的契機:走路時正念專注,掃地時清靜心念,與人相處時存好心、說好話。讓「道」成為你生活的一部南!
感謝大家的參與!願大家在日常生活中找到清靜、和諧與自在,修「道」自可水到渠成。

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