| 第四十七章
不出門，知天下；不窺牖，見天道；
天地一炁周流，人身乃小天地也，豈虛言哉？譬如人身中的一個細胞，不論任何一個細胞，細胞核內也擁有著人身的基因，基因組成人身的一切生物資料，一個人的每一個細胞，也擁有著相同的基因，拿任何一個細胞都可以做基因測試，其結果是沒有分別的，可以說，一個細胞就是人一身的縮影了。當今之世流行腳底按摩，足底的每一個點相應身體某一個臟腑或部位，這已是街知巷聞的事實；不只是足底，甚至是手掌、耳朵也可以是整個身體的狀態縮影。人身契道，人身就是天地的縮影，天下間的一切事情，也會在這縮影反映出來。當然，天下間所發生的事情何其多，怎能一一反映出來？這便要靠靈性的感應，感應有主動和被動式的感應，有道者無心無我，故能事來則應，由精而感、由神而應；由是推之，雖身不出戶，卻能知天下。
道通天地，一炁流行，充斥宇宙，滲透十方，天道無處不在，是故不須到窗牖窺看，也可體悟天道的律理。
其出彌遠，其知彌少。
師尊云：『人身有道，道在人身』。人若是要在身體之外求證大道的話，只怕跑得愈遠，對道的認知卻愈少，其修煉所得更少。以修真者而言，自已的身體就等同天地了，天地變化的原則不外乎無極→太極→陰陽→五行→八卦。 師云：『動則千萬，靜則歸一』，歸一即由陰陽合而歸太極，丹道之真陰、真陽乃元精、元神也，元精元神靜合而成丹。本章之旨要指出至道不假外求，不出戶而知、不窺牖而見，在修煉來說就是神不出神府，不離其本位，居中而化應身中精氣。參同契云：「處中以制外」是其意也。 師尊又云：『一點靈犀化九州』意謂元神居神府，處中而以感應制化體內(即九州)之一切精氣之轉化及運轉，以達至元神能與元精之合一。元神也不須向其他竅穴察求精氣之變化，蓋‘道’無論在何處也是一樣的，也是遵守著同一的原理和規律，只要元神靜定，向著後天返先天、陰陽合太極的方向，則一身之精氣也受感召，其轉化也是向著後天返先天、陰陽合太極的步伐，這是自然而然的。 師常問：『一歸何處？』，一歸其中中心也。
相反，若是為了煉精化氣而下混精府，為了河車搬運而游走三關…那麼精神心意還是運轉不休，未安定靜，何以歸一合道？所以離開元神的中心本位愈多做作，則離道愈遠矣。
是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。
是以聖人修真，只須靜定歸根、居中抱一，處中制外，一點靈犀化九州，不必用意到竅穴，運化身中竅穴的精氣，卻能感應、轉化身中竅穴的精氣；不以察求、昭照身中竅穴而能覺知大道的律理法則，及其演化的情狀；不以有為之法而得到金丹成就。這就是無為自然的巧妙。 |
