| 第四十八章
為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為矣。
初修者修道，往往要經過學道的過程，古時有「千里訪明師，萬里尋丹訣」之壯舉，為了甚麼呢？真道如毫毛，何者為道、何者非道，誰能明細分？蓋俗世澆漓，人心不古，世人已受塵囂所感染，迷失方向，於輪迴旋渦中不能自拔，不學道不明其理、不知其法、不懂其竅。是故學道要「明理、知法、懂竅」。 師云：『知理不知法，全是空頭話；知法不懂竅，真功未得到；無竅想煉功，到老一場空。』更何況不知理者，沒有明確的因由來支持修真的實行，修法浮擺不定，但隨喜好而修，悖理而為，以致煉功出偏或墮入左道旁門者多不勝數！是故學道是愈學是愈有益的，若得真師教導者，道法愈精微，其理愈整備，丹基愈鞏固，可以說是日有進益的。但學道不得明師，則為魔難，誤導修煉，影響一生，乃十魔九難中之「盲師約束」。
為道修真就不同了，終是個人之修持，所謂道獨於己。修真是在入靜的時候，在冥杳之中轉化體內精氣、後天返先天、招攝先天一炁，修煉元神，三靈合一，返本還元；所謂「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道」。修煉其間最主要之障礙乃心萌運轉、未克靜定；或是藏識影響、孽障纏擾；或執著於後天六根 或著於氣感 的感覺，先天靈真未能彰顯；或後天的知見、凡識迴繞，未能契合自然之道；或身體疾病、腰酸腳痺等等……如此種種，障礙修真。為道修真就是要損去一切錯誤習慣、執著知見、自是自伐、身心障礙、孽力牽纏，而且要損之又損、修之又修、煉之又煉，以至於無為，無一點障礙修真的心性行為，當斯之時，人身這小天地便能天人相應、道法自然 一炁周流：心意的無為，身中精氣便不受心意所操控，自然有所作為，其運行及轉化無不與天地合德、四時合序、日月合明；及致靈性的無為，自然安穩沉定，居中不動，真靈真性、金身法身的涵育，也一一有所作為了…。陰符經云：『宇宙在乎手，萬化生乎身』。
故取天下者，常以無事；及其有事，不足以取天下。
取天下者在修真來說是以心性掌管身體一切，達至性命相合，身心靈歸一的目的。承上文的含義，為道修真是要損之又損，以至於無為，心性無為即心性沒有可作為之事。換句話說，修者若要達到心性合一，身心靈一致的目的，卻是常以心性無為來達成的；及至心性有為，或記掛有為之事，或施行有為之法，那麼身中的精氣便被干預，人身小天地、一炁周流、天人相應、身中道法自然的系統便遭受破壞，不足以達到掌管身體一切、性命相合、身心靈歸一的狀態。 |
