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(第四十三章)
天下之至柔，馳騁天下之至堅；
馳騁有奔馳、穿透、涉獵及游走的意思。天下間最柔弱的東西，能馳騁天下間最堅剛的物質：能量本身是無形、柔湲而沒有刺破力的，而金屬是堅剛的，可以開山劈石，但是電力、熱力卻可以輕易流通金屬；鑽石是天下間最堅硬的物質，但是電磁波(例如燈光)可以穿透鑽石；龐大的星體，其運行軌跡卻受無形的萬有引力所支配；人的身體有形有質，但人身的行動卻受無形的意念所指揮。道隱無形，道含先天一炁，先天地而生，一炁無形無色、無味無聲，周流天地，運轉不息，生育萬物，主宰萬化，萬物得炁以生，失炁而歿。修真由下丹田煉出真一之炁內行，河車搬運，逆上三關，穿越尾閭脊髓，上抵靈台，其間招攝先天一炁，煉炁化神，再凝為天一之水，通鵲橋，下重樓，到絳宮，轉至中黃蓄養。真一之炁、天一之水乃之至柔無形的之氣液，卻可馳騁於人身最堅硬之骨柱脊椎。
無有入於無間，吾是以知無為之有益；
道無形無影，似無實有，無所不包，大至宇宙，小至纖塵，三界十方，無處不達，以一炁撐持天下之萬有，周流無礙，彌綸六合，何有間礙？一炁唯道是從，逆修返還之法是在身命的中心
下丹田，將精氣神聚合成真一之炁，將真一之炁循下煉精化炁從後而上，轉到魂神的中心煉炁化神，凝神聚炁以生天一之水煉神還虛，再轉到性命的中心天地之中中黃宮煉虛合道溫養。三田往返，三轉烹就萬年藥，四煉修成億壽丹。三轉四煉本來就是後天返先天自然之道，因不斷的靜定，由後天身體機能性的覺知淺層，自然進入深層靈性的覺知。初修者因塵世雜染靈性已久，未能以自然之道返本還原，需要以有為之法來輔助，譬如用守竅、炤照、運意、橐籥等法，但隨之又出現許多問題，譬如萌動意念，會產生神識運轉，未能定靜；又或用意不當，過猶不及，真性難返；只顧一味無為，又精神昏寂、不知方向，不能歸復自然之道。是故 太上道祖昭示無為之益，人身乃小天地，以天人合一，天人相應、道法自然為宗人法地，地法天，天法道，道法自然，不須用意，自合天地之德；不須作念，自合四時之序；不須施法，自合日月之明。無為自然，無人無我，道自來歸之，一炁亦自來歸之，乃殊勝妥善、恆久不易之道法。
不言之教，無為之益，天下希及之。
況且這無為之道法，是不須言傳的教導，亦無須以學習的形式來得到，因為這法門是完全沒有一點主動的作為。
可是以無為而自能得到益處，天下卻很少人能達到這境界，蓋現今道德澆漓、人心不古的時代，七情六慾、執著迷茫，人人皆有；加上各人累世的因果業力、惡孽、貪嗔癡毒，也無時無刻地影響著每一個修真者，令他們背離「無為之益」這境界。
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