甲申年 修身課程 人和最貴 之六 顧大局 識大體

　　戰國時期，強秦與周邊國家的趙國之間，發生有一段千古流傳的故事，而演成了現在很出名的戲劇：《將相和》。這故事講關於人和之重要，對我們有非常深刻的啟發作用。

故事：將相和( 又名「負荊請罪」)

　　戰國時秦國以其強大，欲奪取趙國的國寶「和氏璧」，趙國大臣藺相如冒著生命危險，奉命帶璧入秦，單身在秦國的宮殿上，憑著無比的勇氣和機智，保著了玉璧，得以「完璧歸趙」。

　　後來，藺相如又隨著趙王，應秦王的邀請出席了澠 音敏 池會，在這由強秦設計屈辱趙王的宴會上，頂住秦國蠻橫的氣燄，使趙王沒有受到屈辱。

　　藺相如一再抗拒強秦，成績顯著，自然得到很高的評價，拜為上相，地位在軍功極高的廉頗之上。廉頗是趙國一位很出色的大將，很能用兵，在藺相如一再出使之前，他的戰功大，地位高，封為上卿。可能長期居於崇高的地位，不知不覺有了一種高傲的心理。他本來在戰爭中運籌定策，很能夠冷靜，但這時卻因為藺相如的地位在自己之上，竟偏執起來，忿忿不平，說：「藺相如徒以口舌微勞 靠一點口舌的功勞，位居吾上。且彼乃宦者舍人 宦官的左右隨從，出身微賤，吾豈甘為之下乎？今見相如，必擊殺之！」廉頗連藺相如的出身都表示不滿，顯示了一股強烈的怨氣。

　　藺相如聽到廉頗的話，就開始避開他。「每遇公朝 出席朝廷的會議，托病不往。」有一次乘車出行，遠遠看見廉頗的車隊，馬上叫御車的把自己車子轉入橫巷，等廉頗的車子過了才出來。

　　他的門客都很不服氣，以為藺相如太懦弱了，紛紛表示要離去。藺相如對他們說，秦王這麼橫暴，他也不怕，當庭呵斥他，羞辱他的大臣，怎麼會單單怕一廉將軍？主要是因為「強秦所以不敢加兵於趙者 強橫的秦國之所以不敢進攻趙國，徒以吾兩人在也 是因為我們兩人在的原因。今兩虎共鬥，勢不俱生 必有一傷，秦人聞之，必乘間 乘機 而侵趙。吾所以強顏引避者 忍辱退避，國仇為重，而私仇為輕也 是因為國家的事為重，而個人的事為輕罷了。」這話使所有聽的人很感動，而且傳到了趙王那裏，趙王於是委託一位叫虞卿的去拜謁廉頗，先頌讚廉頗的軍功，廉頗很高興，虞卿道：「論功則無如將軍矣 論軍功無人能及將軍了，論量則還推藺君 但論氣量則還是藺相如。」平心靜氣，為他述說了藺相如的話，廉頗大大的慚愧起來，覺得「吾不及藺君遠矣。」

　　廉頗本來不是一個斤斤計較的小人，他有愛國的忠心，有遠思近慮的胸懷，對藺相如的怒火，只是一時的沖動。藺相如對他不計較，只考慮國家的利益，一番話傳到他那裏，啟發起他內心本來存在的感情，明白藺相如很顧全大局，難道自己就沒有這種胸襟？感動起來，他覺得自己簡直不是人，犯了很大的罪過。壯士知過即改，於是要用強烈的行動來表示改過，這就發生成語「負荊請罪」：「因使虞卿先道意 表達心意 於相如，頗肉袒 赤裸上身 負荊 背著刑杖，自造 登門造訪 於藺氏之門，謝曰：鄙人志量淺狹，不知相國能寬容至此，死不足贖罪矣！因長跪庭中。」

　　自古至今，知錯能改已難得，能夠直認自己的錯更難得，跑去對方那裏，赤了背，帶著木杖，跪著請罪，這更是出於至誠了。因此廉頗這一行為，成為千古的改過典範。

　　藺相如當下趕過來把他扶起，大家表達了共同的心願：「比肩事主 團結在一起，事奉君主，為社稷臣 為國家的忠臣」，互相體諒。廉頗更表示「從今願結為生死之交，雖刎頸不變 即至死不變！」這就又成為後世成語「刎頸之交」的來源。

關於「將相和」的故事，　龔中成壇主曾特別言及，希望壇人好好體會其中奧妙，曰：
昔戰國時，趙國良將廉頗，破齊兵，封上卿，與藺相如不睦。後頗知不是，肉袒負荊，遂成刎頸之交。燕國出兵來侵，頗領兵大敗燕軍，燕割五城言和，是時秦亦不敢出兵攻趙。是知「和」之一字，不但可以興家，尚可強國，是故和氣致祥，雖為老生常談，如能明用，則其奧妙無窮盡矣。

　　人和至貴，人和可以興家，人和可以強國，人和可以卻敵，人和就是力量，　龔壇主講「負荊請罪」的故事，是要啟發我們明白「人和」的重要，以及勉勵我們要：

顧大局、識大體

　　個人與國家，個人與群(集)體、整體的利益，局部與全局，到底擺在自己心中的什麼位置，是對我們每個人為公還是為私的考驗。

　　藺相如與廉頗，一為將、一為相，為趙國之棟樑。兩人合作則趙國強，秦國不敢輕犯；兩人爭鬥則趙國弱，而勢為強暴的秦國乘虛而入。為了國家的利益，藺相如不與廉頗爭鬥，避免兩虎相爭而引致國家出現凶險，展現了他以國家利益為重，以個人恩怨為輕，一心為公的情操、無比寬闊的胸襟，顧大局、識大體。因而也使「將相和」的故事，流傳成為千古佳話，為人稱頌。

寬闊的胸襟

　　藺相如避免與廉頗沖突，採用的是忍辱、退避、容讓的做法，這是很不容易的。人一般都是好勝要強，不會去忍讓別人的，有機會甚至會利用自己掌管的權力，令別人在他之下，屈服於他的氣燄。不能忍讓，最終容易頂撞，引起沖突，最終導致不和。

　　忍讓的做法，有人會誤以為是懦弱的行為，其實正好相反，只有聰明人、胸襟廣闊的人、勇敢的人，才能夠忍受委屈、忍受羞辱、忍受別人的氣燄，而且如果他能不念舊惡，仍然禮敬別人，那就更是難能可貴。
龔中成壇主曾示曰：「夫人與人之間，每因言語逆耳，是以時出爭言，而致失和，雖有念及友誼，忍而不至於反目，但亦有因胸懷淺小而記之於心，此人之俗情也。苟能彼此不念舊惡，以禮相敬，則其心中之積恨，當可因禮敬而消之化也，此所謂禮者和之媒也，禮不失則和生焉。智者當明此理，生等其豈愚者乎？」

改正錯誤的勇氣

　　廉頗知錯，能夠負荊請罪，這是一種世上少有的典範。人誰無過，發現過錯，知道過錯，而能夠坦白承認，並且能夠改正，這種勇氣不是人人可以做到。「負荊請罪」的故事，向我們推崇這種難能可貴的精神。古代的聖賢，甚至有在別人指出他的錯誤，提出意見的時候，表示歡迎及高興的胸襟，所謂「聞過則喜」的，這就更是非常不容易的事，是更高尚的襟懷了。