誠悌導引品第三 (四)
儒所以行,釋所以寂,伭所以存。寂者,寂於生老病苦死,指幻寂也;行者,行仁義禮智信,指行政也;存者,存金木水火土,存乎神也。生老病苦死以寂之,仁義禮智信以行之,金木水火土以存之。物生於土而喪於土,人生於氣而喪於氣。能淨土,能養氣,伭可參矣!」
【儒家提倡「行」,釋家追求「寂」,道家講求「存」。寂,是寂在生老病苦死之中,是幻想上的寂靜;行,是行仁義禮智信,是行為和政策的實踐;存,存在於金木水火土五行之中,存在於精神之中。在生老病苦死之中保持寂靜,使行為符合仁義禮智信,在金木水火土五行之中存在。物生於泥土,而死於泥土之中;人生於空氣中,而死於空氣之中。能夠令環境土壤潔淨,能夠養氣,便可以參道了。】
即說偈曰:
大哉伭真1 |
水火相勻 |
以情歸性 |
非者貪瞋 |
虛無妙道 |
配合天心 |
此天心者 |
非血肉心 |
厥2一以真 |
勿二以傾 |
由誠而入 |
由默而成 |
相非有靈 |
靈於寸誠 |
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【立即說偈語說:
偉大玄妙的純真啊!水火互相配合調勻,情回歸於性,沒有貪念和瞋怒。在虛無玄妙的真道境界之中,配合天心。這個天心,不是血肉的心,是完全的純真。不要用真以外的第二種東西來令它出現傾側。要進入這個境界,必須要真心誠意,由沉默而達成。沒有其他靈性可以輔助你,靈驗在於你自己的寸寸真誠。】
吾以誠格 |
非以財臨 |
守道諸子 |
先修汝心 |
勿肆高傲 |
勿著頑空 |
戒暴戒怒 |
積德積仁 |
勸孝於親 |
勸忠於君 |
勸信於友 |
勸和於鄰 |
勸慈於物 |
勸恤於貧 |
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【我(呂純陽仙師)是以真誠來令你們明白修道的道理的,我不是來施財的。守道的各位壇人,你們要先修你們的心性,不要任意對人高傲;不要執著頑固於不實際虛空的東西;要戒粗暴,要戒瞋怒;要積善德,要積仁愛。勸人要孝順父母宗親,勸人要忠於國家,勸人對朋友要守信用,勸人要和睦鄰居,勸人要慈愛珍惜一切物件,勸人要體恤貧人。
莫誇己勝 |
莫滅他人 |
富亦無根 |
何須自矜 |
貧豈常貧 |
何須怨瞋 |
貧不求諂 |
富不驕矜 |
善善惡惡 |
報應昭明 |
汝若修善 |
子孫旺興 |
汝若作惡 |
後代凋零 |
恤孤憐老 |
戒殺放生 |
日積月累 |
必獲修功 |
三元3保舉 |
萬聖4助成 |
他年行滿 |
拔宅超昇」 |
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【你們不要誇耀自己勝過他人,也不要打擊他人。富貴是無根的,沒有必要自恃富貴而自視高人一等;貧窮亦不是永久的,沒有必要因為貧窮而生怨恨心。貧窮時,不向人諂媚;富貴時,不驕傲待慢他人。善待善人善行,厭惡惡人惡行。 報應是明顯的,你們如果努力行善,子孫便會興旺,如果作惡,後代便會凋零。如果能夠體恤孤兒寡婦,憐憫老弱的人,戒殺放生,日積月累,必定會獲得修成的功果,得到上中下三元帝君向天保舉,獲得很多仙真佛聖幫助你們修成 。他年修行功果圓滿,整個家宅的人都會獲得薦拔超昇的。】
師宣偈畢。會中有二十人,同聲稱贊,稽首法壇,謝禮天真,悉心信受,願體 仙師寶經,誓行平等,除三毒、遠六塵,淨心明性,宏誓 師前。時有慶雲和靄,仙樂敷空,白鶴飛翔,丹霞映室。大眾作禮, 敬肅而退。
【呂純陽仙師宣告偈語完畢。會中有二十人,同聲稱贊 呂仙師,並且稽首叩伏在 呂仙師法壇前,全心全意信服並接受 呂仙師的教誨。他們願意身體力行 呂仙師寶經的內容,決心從今待人平等,屏除貪嗔癡三毒、遠離色、聲、香、味、觸、法六塵,純淨內心以達至真性圓明的境界。大家即時在 呂仙師法壇前發宏誓。這時,天上出現慶雲和靄氣,空中充滿仙樂聲,有白鶴飛翔,有紅霞映照室內。大眾向 呂純陽仙師法壇行禮,恭敬嚴肅地退下。】
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