己亥年 修真課程 齊學《八品仙經》(十五) 　( 道亨 )

齊學《八品仙經》(十五)

正忠示教品第四 (四)

吾難訓言，大丹之理，養氣調元，但安神息，即是胎還。所謂真人，潛乎深淵，情性為一，妙理自然¹。勿聞渺渺，當信虔虔，信而行之， 仙聖同肩。」

【 我(呂純陽仙師)很難用言語向你們訓示清楚，修煉大丹的理論，主要在養氣調理元氣，目的在安定元神和呼吸，這便是胎還了。所謂的真人，好像是在深淵中潛修密煉，把情和性煉得合而為一，理論聽來玄妙，其實合乎自然。不要聽那些渺茫不實際的胡言亂語，必定要有虔誠的信念，要帶着信念而修行，成仙和成聖是同時進行的。」】

在壇大眾，聞 師說已，於是道一居士稽首座前而作頌曰：
至聖伭篇　誨垂法壇　喻譬三教　集諸聖言　以儒以釋　明我之伭
以忠以孝　開闡愚頑

【在壇的大眾，聽 呂純陽仙師說完，於是道一居士便稽首師尊座前，而作以下的頌歌，說：
至聖的道教玄妙文章啊! 垂誨於法壇面前，以儒釋道三教的說話作譬喻，集諸 聖的語言，以儒家和釋家的理論，來說明我們道教的玄妙道理，以忠誠和孝道，來開導啟發愚笨頑固的人。】

大德參天 仁慈普宣 救眾厄難 惠眾真詮 大聖大慈 大悲大願
普度群生 化立經緣 降我金陵 靈光燦然 有病即痊 有災即捐

【呂純陽仙師的大德參天，仁愛慈悲，普及宣化大道真理，救大眾於厄難之中，向大眾闡釋真理，仙師大聖大慈，大悲大願，普度群生，化立經緣，降乩在我 金陵(南京) 仙師靈光燦然，我們有病的馬上痊癒，有災的災厄馬上除去。】

勝如父母 宏顯目蓮 吾等夙因 得聞太伭 感以夢授 錫以判軒² 微音之要 妙不可言 信之者得 悟之者仙 敬述鄙句 上贊師前 他年行滿 願侍慈顏

【仙師給我們的恩情勝過我們的父母待我們，仙師的宏願如同目蓮一樣宏大，我們有夙因，才能聽到這樣至高至大的道理，才可以在夢中感受到 仙師傳授 給我們的道法和道理，仙師疼愛我們，降乩在我們的乩壇，乩文當中的要旨，真是妙不可言啊！信的人都有所得着，能夠領悟箇中道理的人，可以成仙了。我尊敬地在 仙師壇前，表述幾句贊美 師尊的感言，他年我修行圓滿，但願可以在 仙師慈祥的面顏左右侍奉祂。】

爾時道一居士，同法眾等，稽首壇座贊稱不已，感謝洪慈，焚香共禮。
但見瑞雲如蓋，下馭壇前，異香遍空，氤氳大地。

【當時道一居士和在場的法眾，稽首在 仙師的壇座前，不停地稱贊，感謝仙師的洪大慈悲，一同焚香行禮。霎時間，瑞雲好像蓋子一樣降下，駕馭在壇前，異香充滿整個空間，氤氳瀰漫着大地。】

祖已回鸞，遍村眾生，各家頂禮，人人回善，箇箇參修。異香到處，諸病不生，家家獲吉，戶戶呈祥，聖力昭彰，歡不能盡，悉皆信受，作禮而退

【祖師的鸞軒已經回去了，整條村的眾生，各家的人都頂禮，人人都決心行善，箇箇都決心來參師修持。異香所到的地方，任何疾病都不生，家家都獲得吉利，戶戶呈現安祥， 祖師的聖力是多麼明顯啊！當時，人們心中的歡喜，是不能用言語來說清楚的，知道這事的人都相信接受，都上前行禮後退下。】

(以上二品著於金陵，後因廣陵童啟伭取而合刊流通於世，故今所傳皆八品而分上下卷焉)

【(以上二品著於金陵(南京)，後來，廣陵(揚州)童子啟伭拿去集合刊印，流通於世上，所以，現在的八品仙經，便分上下卷流傳下來了。)】

¹ 見附件：人身小天地

² 軒：古代帝王的車駕有圍棚或帷幕，叫軒駕。這兒該指鸞車，即降乩。

附件

人身小天地

雲房祖師在《呂祖全書》之〈修真傳道論〉第三章中說：
精血為胞胎，包含真氣，而入母子宮，積日累月，真氣造化成人，如天地行道，乾坤相索，而生三陰三陽。
真氣為陽，真水為陰。陽藏水中，陰藏氣中。
氣主於升，氣中有真水；
水主於降，水中有真氣。
真水乃真陰也，真氣乃真陽也。
真陽隨水下行，如乾索於坤：上曰「震」，中曰「坎」，下曰「艮」。以人比之，以中為度，自上而下，震為肝，坎為腎，艮為膀胱；

真陰隨氣上行，如坤索於乾：下曰「巽」，中曰「離」，上曰「兌」。以人比之，以中為度，自下而上，巽為膽，離為心，兌為肺。

雲房祖師又在《呂祖全書》之〈靈寶畢法〉第二章中說：
花殘葉落深秋　　玉人懶上危樓
欲得君民和會　　當時宴罷頻收
此納心氣而收膀胱氣，不令耗散而相合腎氣，以接坎卦。

氣海中新生之氣也，必以立冬為首，見驗方止。
行持不過一年奪功，以一歲三百日為期，旬日見驗：
容顏光澤，肌膚充悅，丹田溫煖，小便減省，四體輕健，精神清爽，痼疾宿病，盡皆消除。
如惜歲月，不倦行持。只於匹配陰陽功內，稍似見驗，敘入此功，日用添入艮卦，略行此法。乾卦三元用事，應驗方止﹝三元乾艮震也﹞。

解曰：花殘葉落深秋者，如人氣弱，日暮之光，陽氣散而不升，故曰懶上危樓。樓者，十二重樓也。
心為君火，膀胱民火，咽氣搐外腎，使心與外腎氣合而為一，故曰和會。宴乃咽也，收乃搐也。早晨功不絕者，此法為主本也。

直解曰：艮卦陽氣微，故微作引導伸縮，咽津摩面，而散火於四體，以養元氣。
乾卦陽氣散，故咽心氣搐外腎，以合腎氣，使三火聚而為一，以聚元氣。
故曰聚散水火，使根厚牢固也。