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(第三十三章)
知人者智，自知者明；
此章言內外之別。心外運則從於事，若知交往者的心思性格、行為取向，料事而應，是謂之智。智有先天智，也有從後天經驗、推斷能力，累積而得。心從內則可為道： 師云：『心中有吾便是道』。自知只有我向內而不知有外事物，可以外閉事緣；自知己之精氣神，可以神 觀 合精氣於竅穴，煅煉精氣而成「真一之炁」，後天返先天；自知己之魂魄，可以陽魄 陽精陽氣結聚陽魂，日月合而生光華 月借日生光；自知己之性命，可以性命相交，五行 精神魂魄意 攢簇 音全促 於中。
勝人者有力，自勝者強。
世人好智，喜勝於人，蓋勝人者必有力強於人－智才氣財權等力。勝人者雖強，但自己能勝過自己的人，才是真正強者。人人都有病，輕重各不同，能勝過自己身體，克服病困嗎？七情六欲、三毒五濁1，損人心性，身處五濁惡世，能不被污染嗎？年華漸去，身體衰老，能抗止衰敗嗎？於修真而言，能否澄心遣欲，心靜返神，凝神見性？能否內觀竅穴下丹及陰蹺，煉精化氣？又能否以精氣之能量，而轉化成元神的能量 煉氣化神？能否凝神定聚將神?凝成金津玉液 煉神還虛？能否丹落黃庭，性命合一，歸復於中、虛寂內持 煉虛合道？步步法程，若非能克服身體之阻礙、解除心扉及靈性的障滯，焉能達至如斯境界？所以說成功修真的人，便是勝於他自己的人。 師尊云：『自古真仙卓超群』。
知足者富，強行者有志；
知足的人，不論是財富、事業或感情方面，沒有追求的意欲，也沒有感到欠缺，達到這樣的心境的人，內心已算是富足了；知足是對沒有止境的欲望，有智慧的節制。內修卻不同了，蓋人在循迴輪轉的漩渦，難於自拔，金丹之道，千載難逢；有幸得到仙真佛聖的啟蒙救渡，修煉性命，內修外煉，積功累德。面對種種魔難考驗，若非勇猛果敢、超凡之志、堅貞篤道、立願持行、勤修不輟、永不退轉，不能成就。 師尊云：『生命結束歸何處，直上三清謁聖顏』。
不失其所者久，死而不亡者壽。
「所」者乃本命之處所、需要。例如魚類，它們的處所就在水中，魚離水躍岸即亡；譬如猛虎，虎的處所就在山林，虎離山入市將斃。人的根就是“天地君親師”，人的本根源於“一炁”一炁周流天地，一炁惟道是從，所以人最根本之「所」就是“道”。所以說：不失其本命之所者，乃能長久。若然背離道德，悖逆本根，所作所處，乃至其命，將亦不得長久矣 因果，報應。修真者若能深徹此理，參悟性命之真諦，內修性命，外修功德，且得 師慈之庇祐，功圓果滿，三元合一，金丹成就。人生壽數既盡，肉身雖歿，真身能依一炁 一炁亙古長存，無窮無盡 而存，能歸復無極 超出物質及時空之拘束，可以出無入有 穿梭無極太極，與道合真，逍遙自在，故云死而不亡，乃真正的長壽者也。
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