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修身講義——人善人欺天不欺《般若心經》淺解之卅一 |
 八識規矩頌：
今年十月廿四日， 壇主寫下的乩文，其中忽然有一首奇怪的詩句： 之後幾星期，差不多每次 壇主降乩，都有重複上面這段詩句，開始有一些解釋，顯然 壇主是在向我們開授一個新的課題。由於對詩句內容不了解，筆者進行了很多搜尋，終於發現這詩句所談論的，跟我們在《般若心經》學習中談到的「十二因緣」、「八識」等等俱有關係。現在先講一講，筆者所了解關於詩句出處及作者等一些有關資料，方便大家以後的學習。 這段詩句，源自《八識規矩頌》，這是唐代的玄奘即後人稱為三藏的大師(這裡的三藏指的是經律論三藏，非詩頌中的三藏)所造，玄奘大師於翻譯了數百卷唯識經論之後，對唯識學中的「八識」，作出提綱挈領的總結。全部頌文，七言一句共四十八句，四句一頌分為十二頌；又每三頌為一組，計四組，即前五識頌，第六識頌，第七識頌，第八識頌。有關八識的所有意義，全部涵蓋在頌文之中。 壇主特別介紹的這四句，應該是精華的所在。指出我們的心靈深處，有過去的無明，歷世所種下的業力種子八識。這些業力浩瀚無量，深藏有三種藏的情況於我們心內，平時保持不動，如海平靜；但一旦有機會在外境(色聲香味觸法，如接觸物慾名利誘惑…)如風的引動下，便由第七意識傳變，把深藏的業力化成滔滔巨浪(平靜的海經吹動而起浪)，繼續作下新業。比如吸毒的人在戒毒所戒毒了，賭博的人在慈善機構戒賭了，但他沒有真清除習氣，一旦回到社會，遇到毒品、賭具，他就禁不住重新吸毒，再次賭博。沒有機會的時候，我們行為正常不過，但機會一到，我們便受惡風吹得把持不住，可見由無始以來我們所含藏的業力種子，根深柢固。我們配合《心經》的學習，加上 壇主的教導，認真了解八識的真相，應該能有助自己修行的進步。
白隱禪師，是一位非常有德行，門徒也很多的高僧，可他所遇到的懷疑及考驗，也是最為嚴峻，普通人無法想像的。 當時在距離他的寺院不遠，有一戶賣布的人家，全家都是白隱禪師的信徒。可是他們家的女兒卻和一位行為不正的年輕人發生了關係，還沒有出嫁就懷了孕，要做媽媽了。這事情一傳出，全家震驚，因為實在很沒面子，周圍的人議論紛紛，大加恥笑。 做父親的氣憤不過，一再逼問女兒，到底這是和誰人造的孽種？但女兒不肯說，她深怕一講出來，他的男朋友會被父親打死，所以一直不肯說一句話。 最後她終於經不起父親的一再嚴厲逼問，忽然念頭一動，爸爸最尊敬的人是白隱禪師，竟然就說：「爸爸，我肚子裡的小孩是跟白隱禪師有的。」爸爸一聽，有如天崩地裂，天旋地轉。「什麼？什麼？不可能吧？」他萬料不到竟有這樣的事，白隱禪師可是他最敬重的人呀！「你講清楚！」但是女兒一口咬定，堅持真是白隱禪師。 父親相信了，怒氣沖沖的拿起大木棒，往寺院找到白隱禪師，不由分說，直往白隱禪師的身上痛打下去： 「你這個壞蛋，你和我女兒做的好事！」 「我和你的女兒什麼事啊？」 「哼！你還想抵賴！」說著，父親對白隱禪師又是一頓毒打。 白隱禪師不明不白，覺得不太對勁，但他沒有還擊和反抗，內心並且仔細思考對方的話，開始明白一些端倪了，他心想，這個時候辯論也沒有用，而且又是關係著一個女孩子的名節，唉！算了！……… 不久，布店女兒肚裡的小孩呱呱落地。之後，女孩的父親把小孩抱到寺院，往地上重重一放，丟給白隱禪師說：「這就是你的孽種，還給你！」 從此，白隱禪師做了這小孩的褓姆，天天帶著小孩去化緣，開始的時候化緣奶汁，後來小孩大一些，便化緣粥水。 每到他帶著小孩化緣的時候，遇到的都是辱罵和恥笑：「這個壞和尚！」「這個不正經的和尚！」「這個人渣！你幹的好事！」……什麼最難聽的說話，都出現在這個以前最受眾人尊崇的高僧的耳邊，人們對他極度憎恨和怨尤。只有一些好心腸的人，見小孩子實在太慘了，哭哭啼啼的，有時偷偷地給小孩一點粥水。白隱禪師把化得的一點粥水給小孩，自己經常捱餓，但不論他多麼委屈，受到侮辱，甚至有些人打他或者吐口水等等的蹧蹋，他仍是默默忍受著，撫養著這小孩，沒有一毫的放棄。 「你這個沒心肝的人，你為什麼現在才回來？」男朋友講不了兩句，又追問小孩的事，一聽到小孩已送去寺院給白隱禪師，便連連埋怨布店小姐。小姐說：「你還說？當時你走了，我沒有辦法，只好說這個小孩是跟白隱禪師有的。」 年輕人一聽，著急地說：「你怎麼誰也不說，而可以誣衊禪師呢？他也是我最尊敬的師父，這真是冤枉他了，我們真是罪過啊！現在怎麼辦呢？」 小姐說：「只好去向白隱禪師懺悔了！」 兩個年輕人首先向布店老板夫婦認錯，說明事情的真相。聽了女兒表白，父母親內心產生無限的懊悔和內咎，啊！太冤枉白隱禪師了。父母親立刻帶著兩個年輕人，以及全家大小，找到白隱禪師，向他陪罪懺悔。 白隱禪師平和地聽完他們的話，也沒生氣，只是簡單的說： 「這小孩是你們的，你們就抱回去吧！」他說得那麼平和，仿彿幾年間所受到的屈辱，身心所遭遇的蹧蹋，被所有人指罵、冤枉和誤會，完全沒有發生過。
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