乙酉年 修身課程 在群修中行善積德

5月15日佈置會場的熱鬧情況

義工隊集體進行練習培訓

師尊誕宴席後廚房內清洗的義工

　　今年慶祝　呂純陽師尊聖壽，工作難度相當大。由於整個齋宴筵席，過去承辦的店家在商業上的原因，不能在周末周日提供服務，必須我們金蘭觀上上下下，由食品烹調到席間的所有服務工作，各種物質的調度準備，加上會場的所有佈置，全部自己解決。人力的需求難度最高。

　　這一次工作終於完滿成功，還得到　壇主的贊許：「是次值事會成員、壇生善信，齊參盛會，義務工作，奉獻精神，使到每一位前來參加盛會賓客，置之好評，掌聲雷動，可喜可賀。 余與副壇主老懷堪慰，各記功勳，時未盡錄……」。

貴在奉獻精神

　　值事壇生善信在這次活動中，表現出最可貴的奉獻精神，也就是「我為人人」的精神。這種精神的可貴之處，乃在於捨棄自己個人，而為大家：為大家辦事，身水身汗，污穢邋遢，沒有報酬、沒有收入，甚至還要吃得少、吃得遲。這是現今功利社會中認為屬傻人的行為，我自己的力，為什麼要付出給你們，我做自己的事不是更好？誰不知，不為自己，只為大家，這正是「道」的所在、「德」的表現。

　　人的能力有大小，也各有所長，但最重要的是願意奉獻給大家，而偏偏沒有計較他自己。

貴在組織性、紀律性

　　這次活動的成功，還因為個人服從群體的組織性和紀律性。群修方是大道。群體就有組織，組織就是分工，服從統一的安排分工，不計較高低，堅守自己的崗位，完成自己的任務，不管什麼原因和理由，太陽晒、大雨淋、辛苦勞累，都不離開自己的位置，穿著要求的制服。我們金蘭觀的壇生善信，很多位在社會上，都是獨當一面的人物，有行政管理人員，有公司負責人，有專業人士，等等，但是在道觀中，不計較被安排做些什麼，不介意負責瑣碎的事務，這是一種非常難能可貴的態度，也是八德中「忠」的精神。

　　什麼是一個群體中的組織紀律性？那就是：在個人，服從群體的需要和會議的決定；在下級，服從上級的指示；在局部，服從中央的指揮。群體訂下的規則和要求，能夠遵守，不犯規、不散漫，這樣的成員，就能令整個群體堅強如一支軍隊。凡沒有組織紀律的團體，是不可能做出什麼大事的。武穆大帝、宋代的岳飛元帥統轄的岳家軍，之所以能夠令金兵聞風喪膽，因為他有治軍嚴明的紀律，能夠「凍死不拆屋，餓死不虜掠」，不取人民的財物。所以金兵驚呼：「撼山易，撼岳家軍難」。好的組織和紀律性，其實亦即是個人的奉獻精神，一個真心奉獻為大家的人，是從不會計較自己個人的。

值事會任重道遠

　　壇主在總結師尊誕的乩文中，贊揚了一些有關的部門，並對值事會提出了期許：「神職天委，三世因果。(核心的任務：)代天傳語，宣道揚道。(宣傳些什麼？)宣傳道德，因果報應，賞善罰惡，時間早晚，神明赫赫，絲毫無差。(平日如何？)默默耕耘，不問收穫。致福之由在乎行善，善德親天，福祿自臻。」我這裡要特別向各位值事提出，我們不過是一群凡夫俗子，非常渺小，能得到　師尊、壇主的眷顧，擔任值事，恩澤何厚？古云「滴水之恩，當湧泉以報」，普通人得人恩德，都尚且湧泉回報，更何況師恩浩蕩！『智者方知福報深』，我們一定要好好珍惜自己得到的福澤。現在
　壇主對我們提出了清晰的要求，我們即應在「群修」中努力以身作則，不要辜負　師尊和壇主的期望為盼。

善念善行兼備

　　　　　　　　　　　　　　　　言　　 行　　　舉　　　　　止
　　人之為善，既在他的行為(包括說話、行為，與做說什麼、不做說什麼)，也在他的念頭。念頭指揮言行，善行須有善念，才能稱為真善。　孔夫子說：「君子喻了解、曉得於義，小人喻於利」。(君子於事只是看應當做便馬上做，不計較個人得失；小人卻不看是否應當做，而是看對自己有沒有好處和利益)，當人之為善沒有其他目的，所謂「無為而為」，這是義；如果是「有為而為」，有個人的東西夾雜，那就是利了。

　　明萬曆年間，安福地方有一個鄒子尹，平日非常喜歡做善事，幫助別人，雖然他身體沒有什麼問題，可是卻於盛年的時候忽然病故。

　　當他的亡靈來到地獄閻君面前時，他心中感到不服，表示自己一向行善，何以短命如此？閻君便令開簿讓他看，只見在他名下所做，雖是好事，卻大多附註有「為名」、「為利」這樣的說明，原來他雖做好事，卻是都附帶有利於自己的，一般人不留意，但陰府卻有完全清清楚楚的記錄，子尹看後也感到愧服。

　　及後子尹曾經甦醒，當時便請身邊的人，代轉告所有親友，凡行善的，必須掃淨心地。之後再閉目不語，過了五天，就真的去世了。

　　人之作事，全在心地。(又稱心田，由於心中向善，可以種福，遂又稱福田。)田地需要耕耘除草，心田亦需要用「善」來耕耘，並把個人的私心妄念(惡)，像雜草一樣除去，留出空間，才能種福。

　　龔中成壇主曰：「善念時時記在心，付諸實行始為真。善念常存，是善之內功；付諸實行，是善之外功。兩者全備，是為真善。善真自能造福。」(1992.8.30.)也就是說，我們有行善的心，還要化為『說好話』、『做好事』的行為；而當我們『說好話』、『做好事』的時候，是真心誠意的，內心純潔的，不帶個人目的，這才是真的行善。雖然別人未必看到你的內心，但神靈赫赫，一切自有天知，人自以為聰明靈巧，誰知人巧天更巧，有誰可以遮瞞上天？

　　福建一個姓李的讀書人，很用功，文章也很好，準備前往應試，路過衢州(今浙江省境內)一間旅店。這店的店主人早一天晚上作了一個夢，見到土地神對他說：「明天將有一位李秀才路過你店，因為這個人有科甲的命，你要好好對待他。」第二天早上，李秀才果然來到，於是店主人招待得很殷勤周到，以致令李秀才也奇怪起來。他便向店主詢問，店主就把夢境的話告訴他。李秀才聽完後，心中很高興，……自己有科甲的命，那就要高中了，高中之後，當然就會做官，權勢有了，地位高了，環境改變，各方面都不同了。但是想想，家中有一個人，貧窮時嫁給自己的妻子，完全不像大官夫人的樣子，將來怎能匹配，到時應當換掉，……他一邊想便又一邊上路了。這天晚上，店主人又作夢見到土地神對他說：「這個人的內心不善，功名還沒有得到，便想著拋棄妻室，所以這次考試要落第了。」

　　過了不久，李秀才垂頭喪氣的回來，店主將後來的夢境告訴他，秀才見自己心中所想，土地神都知道，感到很羞愧，內疚地走了。