丁酉年 修真課程 齊學(八品仙經) (六) (道亨)

 

 

齊學《八品仙經》(六)

五行端孝品第二  (之三)

五行之道,水火化焉。水火相洽,水火相兼。火中有土,水中有焰,火既生土,三姓以全。以土制水,水溢必旋。導水濟火,水火交歡。金木合併,氣神相連。金情木性,驅煉膠粘。

【五行的道理,在於水火的變化。(腎)水和(心)火互相配合,水火互相兼容。火中含有土(神),(腎)水中帶有火焰(腎陽),當火生土之後,水火土(精氣神)三家便齊全了。要以土制水,因水滿溢必然產生旋轉(泄)。並且要引導水去救濟火(心),令水火相交達至和諧的境界。金魄和木魂合併,精氣和元神相連。情意屬金,靈性屬木,刻意修煉令情意和靈性膠粘在一起。】

中宵漏水,光透重簾。溫和頤養,升汞降鉛。金浮木墜,赤日當天。火要水濟,水賴火炎。以柔制剛,剛柔連綿。煉成一塊,非汞非鉛。能升能降,號曰胎仙。

【中宵時分漏水(泄腎水),猶如厚重簾帳透光一樣糟糕。因此中宵時分,必須溫和頤養身體,內煉「升汞降鉛」之道。當情意浮現,元靈隱藏的時候,感覺有如紅日當天一樣。這時,要用腎水來濟火,腎水要依賴腎火的温度,才能化氣上提。要以柔制剛,剛柔連綿不斷地互相配合,煉成一塊,既不是紅汞,亦不是鉛水。既能令腎氣上升,亦能令神火下降。達至這境界,便叫做「胎仙」了。】

運火鍊藥,神與氣纏。以火喻神,以炁喻藥,以神合氣,氣足神全。河車之數,運氣周天。心息相依,腹存目蠲1。戊土2從坎,進之陽火;己土3從離,退之陰符。進合與退,舍之太伭4。元海之竅,循之泥丸,五炁混合,萬象朝天。

【運火鍊丹藥,元神和精氣互相纏在一起。以火來比喻元神,以元炁來比喻丹藥,令元神和元氣結合在一起,氣足才能令元神健全。修真的過程就好像運轉河車一樣,讓精氣運行人身的大小周天。令心意和氣息互相依附,注意腹內的感應,並且要雙目全閉。當腹內的感應漸漸低沉,如同堤岸的堅土被河水淹沒時,要進陽火(加氣提神火);當感覺過度强烈,如同河邊肥沃的濕土遭遇猛烈陽光照耀般,要退陰符(息氣減神火)。不論是進陽火合神,還是退陰符,都要在杳冥狀態之中進行。精氣運行於元關和氣海兩竅穴間,最後精神魂魄意五炁混合於泥丸宮中,好像所有感應都朝向上天一樣。】

七情惜憐,六根頓壞,失本忘真,不知警戒,火燥水崩,氣離神敗。

【人如果惜憐(放縱)七情(喜怒哀樂驚恐悲),六根(眼耳鼻舌身意)便不斷敗壞,會令人失卻本性,忘掉純真。如果不知道警惕,不戒除任性,最終會因火燥水崩,而令精氣散離,元神敗壞。】

顧子恤妻,掌中珠愛。父母洪恩,眼中塵礙。不孝悖逆,罪愆廣大。汝既惜子,當惜父母。汝若孝親,子亦孝汝;汝不敬親,子亦違忤。父母哀顏,電光草露5,感氣受形6,當思乳哺。

【現今世人忙於照顧子女,憐恤妻子。把子女視作掌中珍珠般愛惜,但子女卻把父母的洪大恩情,視作眼中塵埃般礙眼。不但不孝順,而且悖逆,這是很大的罪業,應當受到重重的愆責。你既然愛惜子女,便應當愛惜父母了。你若果孝順雙親,你的子女亦會孝順你;你不敬雙親,子女亦會違抗忤逆你。父母悲哀的容顏,有如風中的蠟燭,草上的露珠,己經臨近滅亡了。人的性命和身體來自父母,應當思念他們對你的乳哺之恩。】

吾今垂經。首孝為務。五行之先,百行之路。順其志顏,天神擁護。活祖不參,歲月空度。不孝之輩,身劈雷部,報應昭明,速當醒悟。

【我現在垂頒八品仙經。為人首先要孝順。五行以孝為先,孝是所有行為的道路。順從父母的心意,令他們笑逐顏開,會獲得天神擁護。如果人不參父母這對活祖宗,便是空度歲月了。不孝順的人,會受到雷部問罪劈身,報應是明顯的,你們必須迅速醒悟。】

暗室可欺於心 神明難以掩佈
欲學仙道長生 先修人道為務

Z17L011.jpg (211×279)【在暗室中作惡,只可以在心中欺騙自己,但難以在神明面前作掩飾。如果要學想神仙的長生道理,一定要先修好做人的本份。】

易曰:『憧憧往來,朋從爾思7。』氣和乃神之衢,精化乃藥之務。還精補腦,如濛如霧,以無生有,世罕修也。

【易經說:『憧景想法來來去去,有很多思慮。』「氣和」是元神的通道,藥要依賴「精化」。修煉上述「還精補腦,如濛如霧,以無生有」程序的人,世上已經罕有了。】

天形何以長 門樞何不蠹
內照慧寶光 燦燦明珠府

【天的形態為甚麼可以長久呢? 門的樞為甚麼可以不腐敗呢? 修真時,內照智慧寶光,猶如置身於金光燦燦的明珠府中。】

 

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1 目蠲:蠲,音捐,古作蟲,今作免除。免除目,即閉目的意思。

2 戊土:象徵堤岸乾土。

3 己土:象徵河邊肥沃的濕土。

4 伭:通「玄」。

5 明•楊慎《洞天玄記》:「人生一世,猶如石火電光,壽算百年,恍若風燭草露。」風中之燭易滅,草上之露易乾。比喻人已衰老,臨近死亡。

6 人感父母交合時之氣而得性,受形於母體的十月懐胎。

7 易經咸卦九四爻的爻辭。

 

 

 

 

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