丁酉年 修真課程 齊學(八品仙經) (七) (道亨)

 

 

齊學《八品仙經》(七)

五行端孝品第二  (之四)

眾生所以不能悉心領悟者,由乎情著於物,思迷於愛也。若致柔以怡,迴骸反視,則道斯存矣!廣成子曰:『無視無聽,抱神以靜。』

【白話譯文:不能悉心領悟上述修真道的眾生,是因為他們的情意被事物所吸著,心思沉迷於愛河之中。如果能夠集中精神,令精神處於柔和美好的冥杳境界之中,把精神注意在身體之內,那麼道便存在了!正如廣成子所說:『無視無聽,抱神以靜。』】

詩曰:『上天之載,無聲無臭1。』
西方學曰:『無智無得,無所得故。』
太上曰:『反者道之動,弱者道之用。』『大音希聲,大象無形
2。』『俗人昭昭,我獨若昏。』『夫天地之所以長久者,以其不自生也。』大哉聖賢之言乎?論語有曰:『毋必毋固3。』孟子有曰:『勿忘勿助』。皆存神馭氣之階也,今人不自知耳!

【白話譯文:詩經說:『上天所承載的,既沒有聲音也沒有氣味。 』
西方學佛學說:『沒有智慧,也沒有涅槃。因為修行之時,一切都放下了,既然再沒有任何執著,便沒有所謂的涅槃了。』
太上說:『反是道變動的原則,柔弱是用道的時機。』
    『很大的聲音,也聽不見;很大的形象,也不感覺它存在。』
    『世俗的人都很清醒,只有我好像在昏睡之中。』
    『天地所以能長久存在,是因為它們沒有為自己的生長而有所作為。』
偉大聖賢有沒有相關的言論呢? 《論語》中有『沒有必然,也不要固執』的話,孟子也有『不忘記,不協助』的說法。這些都是「感受元神存在,控制精氣運行」的過程,只是今天世人自己不明白而已。】

養氣之道,要在綿綿,譬如流水之曲暢,恍若飛雲之凌空,猶似圓珠之滾盤,悉如嬰兒之無我。中庸

4曰:『闇然日章5。』壁經6曰:『其心休休7。』夫豈皆謬語哉!

【白話譯文:養氣的道理,要在綿綿不息,有如流水的彎曲暢順,恍似飛雲凌空一般,猶如圓珠在盤中滾動,好像嬰兒處於無我境界一樣。《中庸》說:『君子深藏不露而日益彰明。』壁經說:『胸懷寬廣而能容人。』又怎會都是荒謬的說話呢!】

今古聖賢,若車同軌。世俗無知,妄分三教。不識『千燈處一室共明,萬法循一理共聖』。不參至理伭微,妄執是非人我。尋枝摘葉。鼓舌誇唇,逞臂著迷。盲修瞎煉,後之學者,盡被鼓引而不悟也。但願眾生,精進於道,實心於誠,莫泥

去聲於象,莫著於文。尊師親友,虛己以敬,默然悟之,長生可躋矣!』

【白話譯文:今古的聖賢,好像同軌的車輛一樣。但是,世俗的人無知,胡亂地分別儒釋道三教,他們不明白『千盞燈共處在同一室之內,共同照亮這室;萬種方法依循同一道理,共同渡人到達聖域』的道理。他們不去研究各宗教的伭奧微妙的道理,只是胡亂地執著在是非和人我的層面上。離開宗教的根本,糾纏在不重要的枝葉般的事情上,爭論、口出狂言,著迷在逞强爭鬥上面,他們盲修瞎煉,後來學道的人,全都被他們的狂言誤導而不知醒悟。呂真人 希望眾生,在修道的事情上力求精進,誠心誠意地老實修煉,不要拘泥在修煉過程中出現的現象或影象上,不要執著在文字上。尊敬師長,親愛道侶,以謙虛誠敬的心,靜默地領悟修煉的箇中道理,這樣,才可以躋身於長生的行列之中。』】

現說以下咒語

8【白話譯文:現在,我們來唸以下的咒語】
北一天地精 普化於萬靈
乾坤能轉軸 龍虎潛真踪
六魔以消蕩 三元景燦明
烏兔結中谷 龜蛇盤內庭
遊行超宇宙 掌握回死生
驅掣雷電光 鬼怪悉潛形
敢有違逆者 劈體如纖塵
慧光所照處 災厄悉和平
敬受而誦讀 名奏於天宮
真人說經已畢,時有祥雲香靄,瑞氣盤旋,鶴馭碧空。 師回駕已,眾等悉皆稽首俯伏,作禮信受而退。

【白話譯文:呂真人 已經說完仙經,這時天上有祥雲香靄,瑞氣盤旋,碧空上出現仙鶴。 呂師尊 的仙駕已經回去,在場眾人等便都稽首俯伏在地上,行禮表示相信並且願意接受教誨,之後退出。】

 (以上是《八品仙經》的第二品,著於廣陵(即今日中國江蘇揚州。)

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1 出自《詩經.大雅‧文王》

2 源於《道德經》第四十一章。

3 出自《論語》中<子罕>篇,原文是「子絕四:『毋意,毋必,毋固,毋我。』」

4 孔子的著作。

5 章:同彰,顯現。

6 壁經:指漢代發現於孔子宅壁中藏書。包括《尚書》、《孝經》等古典書籍。漢武帝時,魯恭王想霸佔孔子的故居改作花園,在拆房時,忽然從牆壁的夾洞中發現了一批竹簡,同時空中傳來一陣莊嚴的鐘磬之聲,魯恭王嚇壞了,忙下令停止拆房。在牆壁中發現的這批竹簡包括《尚書》、《孝經》等古典書籍,因為是在牆壁中發現的,所以這些書被稱為「壁經」。

7 休休:寬容。

8 道教修煉中,咒語是一個重要的組成部分,屬於法術的一種。《說文解字》:「祝者咒也。」《古今醫統大全》:「人有疾求醫,但北面而咒,十言即愈。」在黃帝時代「祝」字和「咒」字是不分的,黃帝時的官職「祝由」,又叫「咒由」。唸咒語能促成某些的特殊效果,平時禁止使用。唸咒的人邊唸邊能心領神會,因此,不作白話語譯,以免影響唸咒的功效。

 

 

 

 

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