金蘭觀修身講義 —— 《般若波羅蜜多心經》淺解 之一 |
「行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」這是《般若波羅蜜多心經》中一句重要經文,在本觀兩年來的乩文,曾被八次引用,上期前任壇主 卜應天祖師降壇,亦再一次引述提醒我們,並且說明「道佛同源,無分彼此」,教我們勿強分道佛而忽略對佛理的研究。由於「行深般若波羅蜜多」如此重要,可以「度一切苦厄」,我們有必要好好學習,加深理解。
《心經》名稱的要旨及作者
《般若波羅蜜多心經》,亦稱《般若心經》,簡稱《心經》,就是專門研究我們的『心』的一部經。《心經》是 救世大士有一次與 佛,還有許多菩薩、許多比丘,在王舍城耆闍崛山中集會,於 佛前向一位佛弟子解說修行之法。大士說法之後,得到 世尊稱善嘉許,向眾人指出「應如是行。善男子,當如是修學般若波羅蜜多」,「是即真實最上究竟。一切如來,亦當隨喜。」意指《心經》可以直入上乘 (大乘),得上乘菩提,而非中乘、下乘 (小乘)。 可惜世人,對《心經》理解不得其主旨,雖讀誦卻不能修持而度苦厄。在一百七十多年前, 大士曾在道堂「萬書閣」降乩,寫道:「海南老衲,致語善信,吾曾有願,普度世人。因有心經一卷,留傳甚久。然口誦者既多迷昧,強解者流入野狐,將吾一片人天胥(全、都)度之心,而為果報小乘之義,深可憫惻。」「世人若能信心奉持,依法修煉,身有光明,吉神擁護,不墮輪迴,不落惡趣,萬千罪孽,一概消除。」(《心經口氣增註》)於此可見, 救世大士救世之宏旨及大慈大悲的菩薩心腸。 《心經》是佛經大般若經裡面的一部分,大般若經有六百卷,而這一部《心經》,雖只是二百六十個字,卻是包括了無窮無盡的義理,敘述了諸佛菩薩觀心證果的修行法門,指示了我們凡夫觀心修行的大道,讓我們依此而證真斷妄,離苦得樂。有人說,《心經》是大般若經的心,能總持一切法門,所以叫做《心經》;又有人認為,佛經三藏十二部經藉甚多,惟有「般若波羅蜜多」是所有經藉的核心,所以叫做《心經》。這些說法固然不錯,但照 救世大士所親解,當又有一番義理。請看 大士所言:「心經二字者何也?蓋人行波羅蜜之功,全在己之心君作主,經者原係日用常經,其經藏於西天之兌宮,人欲向西天兌宮,取此日用常經,非南溟之離火文明,無以制伏兌金,而取水中之金,此吾所以寄居南海,以救世人之苦,實所以救修行者取經之苦也。」(《觀自在菩薩親著心經傳燈真解》) 欲求真理,須在自心中下功夫,此心經也。 |
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本觀以教人修真為任,先度有緣人,義工獻出個人時間、精神、物力金錢,這一服務社群之重要舉措,乃合符渡人自渡的上乘法門,因此金蘭觀的方向是上乘菩提的方向。 |
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本觀教人修真換來了一批初發心向道,服務金蘭的善信,逐漸壯大我們的隊伍。 |
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李 道 明 師 尊 所 賜 本 觀 拜 亭 對 聯 |