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金蘭觀修真講義 — 修真圖注釋 之八 |
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進退日月權 (續8/8/04) 修真圖以月相之弦望晦朔來比喻修真者身中陽炁之晉退，同時也顯示了“魂”與“魄”之間此消彼長的關係；其中以月之光華比喻人之性光 靈性之陽性表現，以月之本體喻人之陰魄 身體之六識與功用。 晦朔三十與初一 之間，陰陽相合，日月交會，乾坤未分，性光為陰魄所包，隱藏不見，為人身歸根復命的時候。交會之後，魄中生魂，至初三日，一彎新月，始露性光，在卦為震，元性初現，鉛鼎溫溫。陽魂漸長，陰魄漸消，至初八日，魄中魂半，是為上弦，在卦為兌，此時性光持續增現，如簾幃透光，陽火漸盛，熱透中關。至十五日，日月對望，陽魂盈滿，陰魄全消 退藏，在卦為乾，此時性光圓滿，圓陀陀，光灼灼，乃人身魄之精華 陽精陽炁，與陽神相聚之象，如日月之精華相合而生滿月之象，此即修真之士與日月合其明是也。初修者即使未能煉至如此之境界，在一次靜坐之中，也有靈性最顯現的時段。 十五既望，盈不可久；天地之消息，物極必反，陽極生陰，陽火始降，轉退陰符。十六以後，魂中生魄，陽反為客，陰反為主，陽魂受統攝於陰魄；陽炁始退，而一陰生，在卦為巽，此時為靈性歸於身命之始也－靈性轉退，身體之感覺漸增，在此之時，損道最易，若行差踏錯，則前功盡廢， 呂純陽師尊前壇所指：『一子錯，滿盤皆落索』。是故守道功夫，持盈保泰，最是重要。 師尊更有妙訣示下：「明鏡秋毫」是也。陰魄身體之感覺 既然漸增，順將覺知轉留在眼根內照，陰魄愈增長，愈察秋毫；而身中陽消陰長之變化，則順其自然。隨後陰魄漸長，陽魂漸消，至二十三日，是為下弦，在卦為艮，魂中魄半，是為靈性歸於身命之半也，在時應秋，秋高氣爽，心景靈明，陽炁凝聚，順時而轉化為金津玉液。至三十日，是為月晦，在卦為坤，陽魂全歛入陰魄之中，性藏於命；修真者於此之時，順時歸根深藏，將金津玉液，收貯於中宮密戶之內，封固守護。魂之與魄，互為室宅，此消彼長，一開一闔，一現一藏，此乃陽魂陰魄之相互關係也。 煉魂制魄 上星期5/9/2004 上清道尊臨壇演道說法，以易經之“乾”卦來諭示陽炁進昇之要領，並默授煉魂制魄之法訣。當陽炁進至陽魂盈滿、陰魄全消之際，陽魂主事，陰魄自然制伏；與前所述之日月對望、性光圓滿，境界相同。 道尊以易道來闡明丹道，以乾卦之爻辭指引修煉靈性之火候：乾卦之初九潛龍勿用即全在休歇之狀態也；九二見龍在田即陽炁初動於下田也；九三夕惕無咎，此時陽火盛熾，不三不四 魂魄狀態各半，三凶四懼 魂有凶險而魄有恐懼之感，身心不爽，是故應謙虛謹慎，步步為營，中正和平，不偏不倚，不卑不亢，是以防危慮險也；九四或躍在淵，此時危機已過，高飛無慮，海闊天空，鳶飛魚躍 陽炁昇躍、靈性騰飛，一炁周流，然未能穩也，故云或之；九五飛龍在天，此時陽氣極盛，靈性如飛龍之昇騰自如，修真之士，恆持不斷，潛龍自有飛騰日，九五至尊 靈性主宰一切，飛龍在天。（未完…） |