醫療保健講義 —— 醫道還元(二)

 

  內景和諧,諸災不作;本真耗散,百病俱生。內景和諧者何?乃上膈、中膈、下膈之關津要會,謂之內景和諧者察其上中下之脈,不遲不疾,無獨大,無獨小,無獨弦,有底有面,不沉不浮,神圓氣足,便知下膈之不枯,中膈之不礙,上膈之不燋,陰陽交濟,災從何作耶?本真者乃人之元精、元氣、元神也,三者亦相為倚伏,循環相生,氣虧則精竭,精竭則氣亦不生,而神與之俱衰,神怡而氣自暢,氣暢而精自足,精足而氣與神日旺,所以本真為人生死關頭,倘若耗散,則動而見於脈。三部有脈,不浮不沉,不快不慢,節律均勻,和緩有力,凡脈象異於常脈或正常變異(包括氣候、活動等變異脈)之脈,均屬病脈,近代臨床所用的病脈有二十八種。辨別脈象主要是通過脈位,至數、形態、節律和通暢程度等幾個方面來體認的,但尤以脈位(浮、沉)、至數(遲、數)、有力和無力(虛、實)等方面為最基本的辨脈綱領。脈象主病,一般的規律是:浮脈主表,沉脈主里、遲緊脈主寒,洪數脈主熱,微弱脈主正氣虛,弦實脈主邪氣實,陽證多浮、大、滑、洪之類,陰證多見沉、細、微、弱之類,此外,根據脈象的變化來測知病機和預後,一般認為,脈象由浮轉沉的,表示病情由表入堙F由沉轉浮的,表示病邪由堨X表;由無力變為有力脈,是正氣漸復的佳象;由有力變為無力脈,是正氣不足的逆候。總之,臨床辨證,不能單獨或機械地以脈定證,必須四診合參,才能達到全面分析,準確診斷的目的。

 

 

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